上古創世神天吳：走出原始森林，最終征服星辰大海

在上古五大創世神中，唯有天吳是換過工作的。他原來在農林局掌管狩獵，後來被分配到水利局，專業跨度之大，讓其他四位上古創世神望塵莫及。

今天我們說的這位名叫天吳的創世神長得十分有特點，對它的描述散見於《山海經》的各篇目。其中《山海經·大荒東經》描述：

有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。

雖然是簡短的幾個字，但是把天吳的基本特點全部都概括了出來，天吳原來是長著八個人臉的頭，老虎的身體，十條尾巴的神人。

這位神人為什麼掌管狩獵，我們得先從他的名字入手。所謂「天吳」，意思是「偉大神聖的吳」。由此，可以引出吳人。

吳人以狩獵為生，而虎為百獸之王，因此吳人對天吳這種似虎的動物有著圖騰崇拜的意識，人面虎身的天吳就這樣成了吳人的圖騰。

另外，身披虎皮狩獵一直都是古代的偽裝、防身標配，《水滸傳》對這個細節也有描述。從字形上講，「虞」是「虎」和「吳」的合體，「天吳」的原型就是虞，所以天吳在《南山經》和《大荒西經》中也被稱為「天虞」。

同樣出自《山海經》對天吳的記載，《海外東經》中的描述就比《大荒東經》少了兩條尾巴。這裡不僅指出了它的形態特徵，還交代了他的職責，原來是一位水神：

朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。

這個叫天吳的神人，就是水伯，家住朝陽區——不知道朝陽區群眾有沒有認識他的。他長著八個腦袋和人的臉，八隻爪子，八條尾巴，背部是青中帶黃的顏色。

少的那兩條尾巴去哪裡了？這個問題就此成為千古懸案，不宜展開。從這裡也能得知，天吳的工作被調動了，從農林到了水利單位。

天吳還有一個別稱，據說是開明獸陸吾。對於這種觀點，似有牽強附會之意。雖說開明獸在形態上與天吳有諸多共同之處，但細節部分卻有出入，而且職責範圍也有不同，開明獸和陸吾也不應是同一神獸。

天吳是八首人面，虎身十尾，開明獸是九首人面，虎身一尾，在數目上無法對應，而陸吾乾脆就一首，人面虎身，虎爪九尾。

就地理位置而言，《山海經·大荒東經》明確指出水神天吳在朝陽之谷；開明獸則出現在海內崑崙之虛，在西北，帝之下都，陸吾見於西南四百里的崑崙之丘。

由此可見，開明獸和陸吾分別守護昆崙山的西北和西南，不是同一神獸。

作為吳人圖騰，天吳這種人面虎身的形象正契合了被神化的發展軌跡。但為什麼就成了水神呢？這就要從古代吳人向東南海濱大規模遷徙說起。

屬於炎黃族系的吳人最初在今山陝一帶，時至今日，依然保存了吳山、虞山、虞城等，有點「齊天大聖到此一游」的意思。後來部族東擴，吳人東遷，到堯舜之世，吳人已分布於東南海濱長三角一帶。

從智斗原始森林，到征服星辰大海，吳人的生活環境和生活方式得到了全面改變，原來保佑狩獵平安的天吳，身份也隨時變成了水神和海神，從農林局到水利局的職位變動也就在所難免。

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