林行止：特朗普內閣均為蘭德信徒

特朗普政府的主要「武將」，人人有實戰經驗（參與1991年海灣戰爭以降的多次戰役），有的還足智多謀、著書立說。由這些人執掌新政府的軍事和情報部門，世界秩序無法不起巨變。而特朗普政府的重要「文臣」，則幾乎清一色是「蘭德信徒」（Randians）。蘭德哲學鼓吹的是「專門利己不管他人」（也許，未來會有人考出這是蘭德向「各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜」的「國故」偷師！）。在筆者的理解中，美國不僅會在軍事上和中國互相比拼（但願僅限於「吹水」的層次），在意識形態上亦會斗個你死我活，而交鋒的場合可能是形形色色的商務談判。

《艾?蘭德伴讀》

世紀之交興起的經濟狂潮形成的新經濟，奉蘭德為師的「新錢」數以萬計，對這種現象，筆者數度為文說之，一句話，蘭德主張「絕對自私」、把「利他主義」掃進垃圾堆。有件小事必須申明，艾?蘭德原文Ayn Rand（1905-1982），這是俄文本名Alisso（Alice）Zinovlerna的筆名，其姓蘭德來自她用的打字機的牌子Remington-Rand，其名源自一位芬蘭作家（她說自己未讀過其作品，只對這一名字有好感而已），令蘭德大感不快的是，不少人誤讀Ayn為Ann，她雖然多次在公開場合指出這種小錯純屬想當然，且曾發而為文，「諄諄善誘」，說Ayn與英文的mine和pine同韻（見M. R. Gladstein編輯的《艾?蘭德伴讀》The Ayn Rand Companion），是艾（愛）非安；可惜號稱蘭德迷甚至研究蘭德學的學者，仍安安不息——內地著名文化雜誌《讀書》2016年4月號有篇寫得不錯的長文，題目便叫「安?蘭德與哈耶克的對立」。

《我們活著的人》

艾?蘭德生於聖彼得堡的猶太家庭，1926年二十一歲時她以探親之名乘船抵達紐約……移美短短十年後的1936年，蘭德的第一本小說《我們活著的人》（We The Living）出版，反應並不理想，但她沒有氣餒，埋首打字機，1943年的《源泉》（The Fountainhead），奠定她的小說家地位；而她在國際文壇聲譽日隆且吸引了大批讀者（他們中不少後來成為她的追隨者）的，則是1957年的《阿特拉斯聳聳肩》（The Atlas Shrugged），描述在主角高爾特的（John Galt）號召下，全國發明家、科學家、專業人士和「天才」集體罷工，結果經濟一落千丈、社會失序。通過主角之口，蘭德鼓吹「人為自己而活」、「人的最高目的在追求理性的自利」（rational self interest）和「自私的快樂」……一言以蔽之，蘭德主張「理性」（reason）、「自我」（egoism）、個人主義，她對「自由放任」的推崇，令她成為奧地利學派的同路人[《源泉》主角羅阿克（H. Roark）以奧派第二代掌門人維塞爾（F. V. Wieser）為原型]；貪婪在蘭德詞典中有正面意義，她的不少著述遂被暴發的「新錢」們視為貪婪的福音（The Gospel of Greed）。

「留」美十年，蘭德便高度掌握英文的寫作技巧，確是天才；這種得天獨厚的天賦，相信形成了她恃才傲物、自視極高、剛愎自用，不會為了遷就「市場」而「降格以求」的性格和作風。結果，她的小說動輒近千甚至超逾千頁（《阿特拉斯》一千一百餘頁），且文句長得令讀者斷氣。她出道初期堅信通過小說塑造人物之口宣揚她的哲思，遠較寫成抽象枯燥的理論文章有效，如此見解也許不錯，卻苦了她書中的主角——他們大都口若懸河，說個不停，《阿特拉斯》的主角高爾特有一口氣「說」了近六十頁的紀錄（從937頁不停聲一口氣說至993頁），長篇累牘，完全不為讀者著想。她抨擊政府和宗教，謳歌貪婪的「吸血鬼」型資本家在她筆下是「人類英雄」。蘭德認為，沒有這些無厭地追求財富的人多方鑽營，經濟不可能蓬勃發展！宣揚這種哲學，在新經濟潮流中成功的弄潮兒和官商勾結有道的財主從此有了精神寄託，理直氣壯地牟取暴利，並心安理得地享受飛來橫財！

《蘭德的激情》

小說家地位「屹立不倒」後，蘭德才動手把她的「客觀主義哲學」（Objectivism）寫成一百七十多頁的小冊子《自私的美德》（The Virtue of Selfishness），這本小書由她和她的「上床弟子」彌敦?布蘭登（N. Branden，1930-2014）合撰。布蘭登與乃師從「入室」到「上床」，令其妻芭芭拉下堂；後來，芭芭拉將這段靈肉交纏的「欲史」寫成《蘭德的激情》（The Passion of Ayn Rand），1999年拍成同名三級電影；1966年的《資本主義——未知的理想》（Capitalism: The Unknown Ideal）亦是師徒合作，惟因收了「入室弟子」格林斯潘（入仕成為美聯儲主席後，與乃師劃清界線）三文，令這本薄薄結集的作者有三人。

在「政治（學術）正確」的年代，鼓吹貪婪、自利說，難登「大雅」之堂，站在「道德高地」者遂避之則吉（格林斯潘便是顯例）。事實上，蘭德哲學建基於反對「利他主義」（Altruism）之上；在她的思維架構中，「利他」是資本主義的天敵，她堅信「自私自利和貪婪是資本主義社會前行的原動力」。蘭德的看法不無道理，不過，筆者服膺的是亞當?斯密在《道德情操論》中揭示的「每個人心中有一個道德檢查員，不斷檢討、評估、反省自利行為是否利己且有益世人」。這種說法遠較蘭德的主張王道。

無論如何，蘭德的偏激和憤世嫉俗，令她「壯志未酬」，終其一生，「客觀主義」無法成為顯學，她因而進不了學術殿堂……但是，特朗普當選後，情況開始逆變！

特朗普和他的主要「文臣」閣員的共通點是同為「蘭德粉絲」！

《源泉》電影海報

去年4月12日，特朗普接受《今日美國》記者訪問，透露他年輕時讀《源泉》，對主角羅阿克（電影由加里·庫珀主演）佩服得五體投地。羅阿克為名建築師，因建成的「屋邨」與他的構想不同而把之炸毀；充滿男性魅力的羅阿克令女配角「自動獻身」，更令特朗普羨慕不已。

國務卿蒂勒森（R. Tillerson）在2008年便指出《阿特拉斯聳聳肩》對他影響最大，其主角高爾特主導的那場令經濟蕭條政府改組的大罷工，蒂勒森認為是「人類英雄」所應為。勞工部長普斯達（A. Puzder）本為羅阿克資本集團主席，其公司以《源泉》主角為名，他對蘭德的崇敬之情溢於公司名號；他公開對傳媒說，曾建議他的六名子女，「先讀《源泉》後讀《阿特拉斯》……」中情局長蓬佩奧（M. Pompeo）也常說蘭德對他有深刻影響，2012年7月29日更對保守政論周刊Human Events聲稱，《阿特拉斯》令他成長成熟……

而最令美國競爭對手頭疼的，相信是新設「總統府（白宮）國家貿易委員會」主席納瓦羅（P. Navarro），這位加州大學歐文校區的經濟學教授是《給中國害死》（Death By China）一書及同名紀錄片的導演、製片兼主題曲作者，是個典型的蘭德迷，亦是「仇中」健將；他於2009年9月2日接受羅斯福學社（Roosevelt Institute）訪問時，提出美國五十大商學院應該把蘭德的哲學著作列為必讀書……

特朗普及其閣員，並非如今一般論者所說是烏合之眾，而是「蘭合」之徒。蘭德哲學於今批評者眾，認為利己不必顧人的政策，不但行之不易且有反效果，會令「互利」久矣的世界大亂。這種看法，不無道理，問題是行之數十年後，這批與特朗普同聲同氣的精英，認為美國已因此有走上衰落之路的痕迹。政治新人特朗普找來一班志同道合的同志推行新政，成功與否有待觀察，但世界秩序有變，已不可免！（文/林行止）

轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/