驚蟄 | 蓄勢而「蟄」，伏久飛高；應時而「驚」，一鳴驚人

春回九九艷陽多，一聲驚雷蟄蟲醒

驚蟄，古稱「啟蟄」，是二十四節氣中的第3個節氣，也是干支歷卯月的起始。

《月令七十二候集解》：「二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」

古人認為，到了驚蟄節氣，天氣回暖，春雷始響，蟄伏於地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，萬物開始復甦。

在古人的想像中，雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，他一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲，來震動人間，所以過去有驚蟄日祭祀雷神的習俗。

驚蟄平地一聲雷，喚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻。古時候人們在此日，手持清香、艾草，熏家中四處角落，用香味來驅蟲和去除霉味，久而久之，漸漸演變成後世「祭白虎化解是非」和「打小人」的習俗。

諺語說：「驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。」

驚蟄時節正是大好的「九九」艷陽天，氣溫回升，雨水增多，春天進入溫風如酒的醉人時節。

唐詩云：「微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。」

農民們常常把驚蟄視為春耕開始的日子。農諺也說，「過了驚蟄節，春耕不能歇」「九盡楊花開，農活一齊來」。

驚蟄時節，春耕之後，要挑選各種作物的種子。一個種子就是一個希望，一個種子在秋天的時候就是一個不小的收穫，一個種子就是天地間的一個生靈，它會在今後的風雨里，艷陽下，把自己的生命征途上演，以一顆感恩的心，來告慰大自然的陽光雨露和人類的辛勤勞作。

我們也合著自然規律的節拍，隨著時光的流轉，用充滿希望的心，創造美好的生活。

東風全在小桃枝，兩個黃鸝鳴翠柳

驚蟄分為三候：「一候桃始華，二候倉庚（黃鸝）鳴，三候鷹化為鳩（布谷鳥）。」

仲春時節，春和景明，氣象萬千。春風更加溫暖和煦，桃花紅，梨花白，黃鸝鳴，燕飛來，鳥語花香，多麼令人賞心悅目。

田野里日漸豐滿的小河邊，風姿綽約的垂柳打扮成待嫁的新娘，羞答答地站在那裡，心事在初春的枝頭優雅生長，每一個綠色的眉眼中，綻開的都是滿滿的笑意。

在這萬物繁衍生長的時節，曾經喜歡捕殺的大鷹，感受生育之陽氣，也變得慈眉善目起來。

古人傳說，驚蟄過後，大鷹就會發現自己的嘴變得柔軟無力，利爪也變得纖細柔弱，失去了捕殺的念頭，變成了準備預報播種的布谷鳥，默默等待著用叫聲呼喚人們耕種。

沉潛蓄勢待時機，龍蛇蟄以存其身

驚蟄不但在物候上是一個驚天動地的節氣，而且對我們的人生有著振聾發聵的啟發意義。

人不可能生來就有超人的才能和智慧，都有一個沉潛學習的過程，煉成了金剛鑽，才能攬瓷器活。思貴專一，學貴沉潛。十年磨一劍，才能「十步殺一人」！

沉潛的過程，按《周易》上的說法，叫做「潛龍勿用」「君子藏器於身」。一旦有了超人的才能和智慧，還要等待時機，也就是天時、地利、人和，蓄勢待發，按《周易》上的說法，叫做「待時而動」。

古人云：「時來天地皆同力，運去英雄不自由。」人要懂得審時度勢，識時務者為俊傑！

沉潛和待時的過程就是「蟄伏」，《周易》上說，「龍蛇之蟄，以存身也」，人在低處，要懂得蓄勢蟄伏，保全自身之後才能有大的發展。

伏久飛高應時動，一鳴驚人龍在天

《菜根譚》：「伏久者飛必高，開先者謝獨早。」

「蟄伏」不是半途而廢，而是水滴石穿；「蟄伏」不是貪圖安逸，而是磨礪自強；「蟄伏」是為了將來的一飛衝天、一鳴驚人。

一旦時機來臨，「蟄伏」者應時而動，應勢而為，緊緊抓住稍縱即逝的機會，施展抱負，放手一搏，滄海橫流，方顯英雄本色，這種狀態在《周易》上叫做「飛龍在天」。

驚蟄時節，春光明媚，萬物蠢蠢欲動。在這草木勃發的節氣，在眼前這樣的大好時光里，在身邊這個寫滿奮鬥的日子，我們畫出心中的美妙畫卷，重拾青春年少的心，把自己的人生路大步走下去，直到理想的彼岸，心中的天堂！

人生的驚蟄，是這樣的時刻：回眸紅塵世事的繁華落盡，品味無法捕捉的楚楚動人，陪伴至美至深的簡靜無言，邂逅一份真實的優雅美麗，詮釋一種心動的春暖花開！

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[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]