來，看看園林是怎樣煉成的

之前說到先秦時期到漢代，園林的發展情況：連載 | 極簡園林史（先秦——漢）

那麼現在，來了解一下魏晉時期的園林發展吧~

魏晉時期是中國歷史上的一個大動亂時期，卻又是思想、文化和藝術有重大發展的時期。

那時的士大夫不滿現實而崇尚隱逸，寄情山水而縱情謳歌。

他們遊歷名山，寫下詩篇；談論玄學，留有著作。他們崇尚黃老之學，也受到佛教出世思想的影響。各種思想，影響著他們從審美的角度去觀察自然山水。

王謝紀念館，位於江蘇南京烏衣巷。烏衣巷在晉代是達官貴人的居住區，出現過王羲之、王獻之、謝靈運等文化名人。

相應地，山水文學、山水畫應運而生。山水畫開始擺脫作為人物畫北京的狀態而成為獨立的畫種。

山水畫的獨立意味著文人參與作畫的開始。此時，出現了大批山水畫家和山水畫理論，如宗炳《畫山水序》。

元代黃公望《富春山居圖》（局部）：應了《畫山水序》中「今張絹素以遠暎，則昆、閬之形，可圍於方寸之內。豎劃三寸，當千仞之高；橫墨數尺，體百里之迥。」的句子

而園林也開始作為一種現實的題材出現在山水畫中。畫論和山水畫的創作反應到園林中，對當時及後世的園林創作有一定的影響。

東晉畫家顧愷之繪《洛神賦圖》，畫中山水作為人物的陪襯而存在

這樣的時代文化氛圍，導致了園林藝術的變革。

官僚士大夫既以隱逸野居為雅，但又不滿足於一時的遊山玩水，欲在廟堂、城市之中也能享受大自然的山林之樂。

於是，他們紛紛造園，私家園林應運而興。經營園林蔚然成風。其中，有建在城市或近郊的宅園、遊憩園，也有建在郊外的莊園和別墅。

郊外莊園和別墅的風格天然清純，其蘊含的隱逸情調、表現的山居和田園風光，影響著後世私家園林的創作。

西晉官僚石崇經營的金谷園，位於洛陽西北郊的金谷澗。根據石崇所書《金谷詩序》所述：「其為娛目歡心之物備矣。」

文人陶淵明隱居廬山，經營小型莊園。根據《歸園田居》詩「方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。」

「戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然」這種恬淡而寧靜的氣氛和守拙的心境，在後世的江南私家園林中多有體現，直至明、清時期。

拙政園東園部分舊名「歸園田居」，即是受到陶淵明思想的影響。

明代畫家仇英繪《金谷園圖》，畫中園林奇花異木皆備，珍禽悠然自得。園主石崇與眾人娛樂，神態悠然。

隋代展子虔繪《游春圖》：截至目前中國現存最早的山水畫。

拙政園東部蘭雪堂，曾是園林「歸園田居」的一部分

在南朝江南地區，北方士族的遷入與優美的山水風光，園林的藝術造詣有北朝所不及之處。

晉人謝靈運在《山居賦》中有這樣的描寫：自園之田，自田之湖。泛濫川上，緬邈水區。浚潭澗而窈窕，除菰洲之紆餘。毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂。風生浪於蘭渚，日倒景於椒塗。飛漸榭於中沚，取水月之歡娛。旦延陰而物清，夕棲芬而氣敷。顧情交之永絕，覬雲客之暫如。

可以看出，謝家所居之處，恬然而隱逸，比金谷園的「娛目歡心」更有靈氣。

南宋畫家馬遠繪《踏歌圖》：有謝靈運所描述的山水遺韻

南北朝時期的園林，是山水、建築和植物相互組合而成的山水園，造園手法已從寫實趨向寫實與寫意相結合。

皇家園林已借鑒私家園林中的一些手法並加以應用，這種做法一直延續到明清時期。

中國古典園林開始初步形成皇家、私家、寺觀園林三大體系。

這一時期的園林，上承秦漢，下啟唐宋，為此後的全面興盛奠定基礎。中國的自然式園林，正是沿這個脈絡進入唐宋的全盛期。

參考資料：《中國古典園林史（第三版）》 周維權著、《中國文人畫與文人寫意園林》 趙思毅、張贇著

【圖片】來源於網路

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