這麼邪惡的話，竟然出自佛家高僧之口？

（圖）義凈（635～713）唐代譯經僧。河北涿縣人，一說齊州（山東歷城）人，俗姓張。字文明。幼年出家，天性穎慧，遍訪名德，博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西遊，二十歲受具足戒。

初次聽說「遇佛殺佛，逢祖殺祖」這句話的人，都會覺得這句話透著一種自大狂妄的邪惡，因為這句話一直是影視劇中反面人物的專用語。不過，大部分人不知道的是，最初說這句話的人，是一位唐朝的高僧，他就是本文的主人公——義凈法師。

義凈法師的原話是這樣的：「你如欲得如法見解，但莫受人惑。向里向外，逢著便殺，遇佛殺佛，逢祖殺祖，始得解脫。」

這句話是教導佛家弟子進行禪修的方法。佛家認為「凡有所相，皆屬虛妄」，在禪修中，要明心見義，就要看破虛妄，直指本心。禪坐中所見的佛不是佛，祖也不是祖，都是自身虛妄的念頭。因此，佛家才有「遇佛殺佛，逢祖殺祖」這一說。

能有這樣高深見解的義凈法師豈會是一般和尚？事實上，義凈法師確實不一般，在佛教史上地位絕對不比《西遊記》中的唐玄奘差多少。因為，他也曾遠赴天竺取經，更曾被一代女皇武則天尊稱為國師。

義凈法師自幼天資聰慧，他8歲出家，熟記各種佛教經典，26歲時，就成為了四禪寺的住持。就在他30歲那年，唐高宗李治和武則天要去泰山封禪，在路過四禪寺的時候，義凈法師隨王伴駕，憑藉淵博的知識和精深的修為贏得了李治和武則天的一致認可，被封為靈岩寺住持。

為了進一步研習佛法，義凈法師決定前往天竺求取真經。可惜，當時的西域之地戰亂不休，像唐玄奘一樣經陸地前往已不太可能。不過，當時唐朝的對外海運非常發達，尤其是與西亞大食國（今伊朗一帶）、歐洲的大秦國（羅馬帝國）都有著很密切的貿易來往。義凈法師就決定乘船遠渡重洋循海道前往天竺。

36歲那年，義凈法師帶著4名弟子從廣州坐上了一艘波斯商船。今天的印度洋依然年年海嘯，船毀人亡的事情時有發生。在唐朝時期，出海更是意味著九死一生。短短40多天的航海行程中，義凈法師乘坐的商船就遭遇了2次颱風，3次海盜襲擊。從馬來半島的末羅瑜國上岸之後，義凈法師一行又一路向西北行走，歷經大半年時間，終於抵達佛教聖地天竺。這一路之上，他所經受的苦難足以寫成另一部《西遊記》了。

在天竺期間，義凈法師掛單于著名的佛教最高學府那爛陀寺，一邊攻研佛典，一邊與當地高僧大德交流學習。25年之後，義凈法師和他的徒弟們帶著佛經乘坐商船返回了廣州。據記載，義凈法師帶回梵文佛經四百部，五十萬頌（每頌為4句），佛舍利兩百顆。

篤信佛教的武則天皇帝聽說義凈法師取經歸來，親赴洛陽東門十里外迎接，一時間，洛陽城內外幢幡數萬遮天蔽日，鼓樂香花遍地，超過了唐玄奘取經歸來的盛況。武則天皇帝更是親身來到義凈法師面前，下拜頂禮，這也是歷代高僧所未有的殊遇了。

在佛教史中，義凈法師的地位堪比玄奘法師，現在西安的小雁塔就是紀念義凈法師而建，至於大雁塔，則是紀念玄奘法師而建。

或許有人會問：為什麼義凈法師不如玄奘法師出名？我想，大概有兩個方面的原因：

一是小說《西遊記》的影響巨大，讓玄奘取經的事迹進一步深入人心；二是因為義凈法師是被一代女皇武則天封為國師的，而武則天卻被儒家視作「大逆不道，牝雞司晨」的代表，所以歷代文人都極少宣揚義凈法師的事迹。

*作者：許鵬飛，魚羊秘史原創專欄作者。

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