這麼邪惡的話,竟然出自佛家高僧之口?
(圖)義凈(635~713)唐代譯經僧。河北涿縣人,一說齊州(山東歷城)人,俗姓張。字文明。幼年出家,天性穎慧,遍訪名德,博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西遊,二十歲受具足戒。
初次聽說「遇佛殺佛,逢祖殺祖」這句話的人,都會覺得這句話透著一種自大狂妄的邪惡,因為這句話一直是影視劇中反面人物的專用語。不過,大部分人不知道的是,最初說這句話的人,是一位唐朝的高僧,他就是本文的主人公——義凈法師。
義凈法師的原話是這樣的:「你如欲得如法見解,但莫受人惑。向里向外,逢著便殺,遇佛殺佛,逢祖殺祖,始得解脫。」
這句話是教導佛家弟子進行禪修的方法。佛家認為「凡有所相,皆屬虛妄」,在禪修中,要明心見義,就要看破虛妄,直指本心。禪坐中所見的佛不是佛,祖也不是祖,都是自身虛妄的念頭。因此,佛家才有「遇佛殺佛,逢祖殺祖」這一說。
能有這樣高深見解的義凈法師豈會是一般和尚?事實上,義凈法師確實不一般,在佛教史上地位絕對不比《西遊記》中的唐玄奘差多少。因為,他也曾遠赴天竺取經,更曾被一代女皇武則天尊稱為國師。
義凈法師自幼天資聰慧,他8歲出家,熟記各種佛教經典,26歲時,就成為了四禪寺的住持。就在他30歲那年,唐高宗李治和武則天要去泰山封禪,在路過四禪寺的時候,義凈法師隨王伴駕,憑藉淵博的知識和精深的修為贏得了李治和武則天的一致認可,被封為靈岩寺住持。
為了進一步研習佛法,義凈法師決定前往天竺求取真經。可惜,當時的西域之地戰亂不休,像唐玄奘一樣經陸地前往已不太可能。不過,當時唐朝的對外海運非常發達,尤其是與西亞大食國(今伊朗一帶)、歐洲的大秦國(羅馬帝國)都有著很密切的貿易來往。義凈法師就決定乘船遠渡重洋循海道前往天竺。
36歲那年,義凈法師帶著4名弟子從廣州坐上了一艘波斯商船。今天的印度洋依然年年海嘯,船毀人亡的事情時有發生。在唐朝時期,出海更是意味著九死一生。短短40多天的航海行程中,義凈法師乘坐的商船就遭遇了2次颱風,3次海盜襲擊。從馬來半島的末羅瑜國上岸之後,義凈法師一行又一路向西北行走,歷經大半年時間,終於抵達佛教聖地天竺。這一路之上,他所經受的苦難足以寫成另一部《西遊記》了。
在天竺期間,義凈法師掛單于著名的佛教最高學府那爛陀寺,一邊攻研佛典,一邊與當地高僧大德交流學習。25年之後,義凈法師和他的徒弟們帶著佛經乘坐商船返回了廣州。據記載,義凈法師帶回梵文佛經四百部,五十萬頌(每頌為4句),佛舍利兩百顆。
篤信佛教的武則天皇帝聽說義凈法師取經歸來,親赴洛陽東門十里外迎接,一時間,洛陽城內外幢幡數萬遮天蔽日,鼓樂香花遍地,超過了唐玄奘取經歸來的盛況。武則天皇帝更是親身來到義凈法師面前,下拜頂禮,這也是歷代高僧所未有的殊遇了。
在佛教史中,義凈法師的地位堪比玄奘法師,現在西安的小雁塔就是紀念義凈法師而建,至於大雁塔,則是紀念玄奘法師而建。
或許有人會問:為什麼義凈法師不如玄奘法師出名?我想,大概有兩個方面的原因:
一是小說《西遊記》的影響巨大,讓玄奘取經的事迹進一步深入人心;二是因為義凈法師是被一代女皇武則天封為國師的,而武則天卻被儒家視作「大逆不道,牝雞司晨」的代表,所以歷代文人都極少宣揚義凈法師的事迹。
*作者:許鵬飛,魚羊秘史原創專欄作者。
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