自詡為「忠君愛國、救民於水火」的康有為，其實就是一個偽君子！

說起康有為在中國的近代史上可謂是久負盛名，人們對他的看法也是褒貶不一，在甲午戰爭過後，領導一群讀書人進行「公車上書」，上奏光緒皇帝若要扭轉國家積貧積弱的局面，必須學習英國、和日本進行改革，施行君主立憲制，作為領導者的康有為就此登上歷史舞台。

可是面對當時中國複雜的政治局勢，康有為太過天真，把全部的希望寄托在傀儡的光緒身上，輕信野心家袁世凱，妄圖用書生為主的維新派就要改革整個中國，其失敗的結果也是必然的，在戊戌變法失敗後康有為拋棄了他的戰友，灰溜溜地逃去了日本。變法的失敗並沒有使康有為清醒，他一直堅持中國必須要有皇帝，不停地抨擊著想要推翻清王朝的能人志士，在日本流亡時康有為偽造光緒皇帝的衣帶詔，號召人們為他捐款以資助他的勤王義舉而大量斂財。即使在辛亥革命之後的張勳復辟，康有為仍是毫不猶豫地去「勤王保駕了」。

縱觀康有為的一生，似乎只有維新變法這個最大的閃光點，剩下的皆是劣跡斑斑，不光是在政治上的保皇，在生活上也是一樣，有一次康有為去陝西西安的卧龍寺遊覽時看到寺中有眾多的珍貴的古典佛經，這位康先生直接就命人將這些珍藏的佛經盜走，後來被寺中的僧侶發現而追回。還有一次康有為借朋友余凡澄的一幅名貴字畫觀賞，見到這幅字畫康有為甚是喜歡，想要據為己有，余凡澄多次討要仍不給，最後沒辦法只得帶人從康有為家中搶回。

晚年的康有為落魄於上海，可能是無法施展自己抱負的原因，康有為每日流連妓院，畢竟是名人提供服務的也肯定是名妓了，不過此時的康有為卻無力償還巨額的嫖資，債主們就開始不停地追債，康有為覺得這樣很是羞愧，為了躲債他就逃到了廣東，上船的時候他的各個債主紛紛而至，卻沒有找到他，在債主走了之後人們在船板內發現了康有為，後來人們寫了一句詩來諷刺他「逼債無台卻有舟，一錢不值莫風流」！