他是一代「妓女之神」，諸葛亮都為其折腰，每次都拿他自比

管仲

公元前685年的一天，剛剛登基不久的齊桓公，親臨都城臨淄郊外，隆重歡迎一個剛剛被押解回來的囚徒，並懇請他出任齊國的國相。這個從階下囚一下子變成一國宰相的人，就是後來號稱「春秋第一相」的管仲，而正是這個階下囚，幫助齊桓公開創了「九合諸侯，一匡天下」的霸業。可以說，沒有管仲，就不可能會有春秋五霸之首的齊桓公。

管仲注重經濟和農業，反對空談主義，開創職業技能教育。主張改革以富國強兵，他說：「國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，意思是，倉庫中的糧食充足了，人民衣食無憂，然後才會有光榮恥辱的觀念，才會知禮守法。齊桓公尊管仲為「仲父」，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，管仲整頓行政管理系統，整頓行政系統的目的是「定民之居」，使士、農、工、商各就其業，從而使部落的殘餘影響被徹底革除，行政區域的組織結構更加精細化，並且有效地維護了社會穩定。

管仲

組織軍事編製，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為「上卿之贊」；按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。管仲改革的實質，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。

對外，管仲最早提出「華夷之辨」與「尊王攘夷」的民族主義思想。聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。齊桓公執政期間，在管仲的輔佐下，對內政、經濟、軍事等多方面進行改革，積累了雄厚的物質基礎和軍事實力，打出了「尊王攘夷」的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。齊桓公實行的「尊王攘夷」政策，由管仲提出，使其霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展。為中華文明的存續做出了巨大貢獻。

管仲

後來孔子感嘆說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也？」又說：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。」

管仲，其在位時設置「女閭」。所謂「女閭」，就是妓院。也就是說，管仲是第一個設置官方妓院的人。管仲於公元前685年被封為「卿」，死於公元前645年，因此設「女閭」制應該是在公元前685年至公元前645年之間。

「女閭」制開了國家經營娼妓業的先河。作為政治家管仲，其實行「女閭」制，目的有四：一是為了增加國家收入。二是為了緩解及調和社會矛盾。三是招攬游士，網羅人才。當時諸侯爭雄，齊桓公為了能夠稱霸天下，藉助美女來招引人才。四是供齊桓公淫樂。但管仲設立妓院，最重要的目的是為了從中收稅以作軍費。

在中國的歷史上，春秋時期的齊國管仲設立國營妓院，收取稅金，據說是國家發展妓女事業的開始，後來漢武帝又創立營妓制度。而到了隋朝，隋煬帝設立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。唐朝沿襲了隋朝的教坊制度，風流皇帝唐玄宗更是擴大教坊機構，教坊藝人達到11409人；他還不滿足於此，又設立梨園，極盡荒淫無恥之勾當。

雕像

史學家司馬遷：」管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，恆公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？