《三國演義》開篇詞作者楊慎的人生悲歌，誰人知？

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

《匿玉璽孫堅背約圖》，趙成偉作品

這首《臨江仙》，由於是四大名著之一《三國演義》的開篇詞，又是電視連續劇《三國演義》的主題歌詞，因此被廣為傳唱，真可謂膾炙人口，婦孺皆知。但好多人並不知道，這首詞的作者楊慎，也是歷盡滄桑，閱盡悲歡，唱出了一曲令人扼腕的人生悲歌。

1

官場折戟，一生坎坷

楊慎是四川新都人，祖籍廬陵，其父是明朝重臣楊廷和。1511年，24歲的他中殿試一甲第一名（狀元），授翰林院修撰，開始了他短暫又坎坷的政治生涯。按理說，中了狀元，起點顯然比別人高許多，再加上朝堂之中還有父親罩著，仕途自然一片光明。但楊慎天生為人正直，不畏權勢，就是這一點，斷送了他的大好前途。

1521年，明武宗死後無子，明世宗以「兄終弟及」的方式登上了皇帝寶座，年號嘉靖，後世稱嘉靖帝。明世宗即位不久，就詔令群臣議定他自己的生父興獻王為「皇考」，並按皇帝的尊號和祀禮對待。皇帝追封自己的父親，這也是情理之中的事。

但皇帝的這件家事，卻遭到了包括時任經筵講官楊慎在內的許多大臣的堅決反對，大臣們援引列朝列代的事例，認為明世宗的做法不合禮制，導致了嘉靖三年（1524）發生了轟動明廷的「大禮議」事件。而在這場政治事件中，楊慎扮演了組織者的角色，說通俗點，就是慫恿和帶領眾大臣直接與皇帝對著干。

楊慎，明代著名文學家，明代三才子之首

史載，楊慎「諧學士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫」，世宗大怒，「命執首八人下詔獄」。皇帝的這一警告性措施，不僅沒有讓楊慎等人退縮，反而激發了他的鬥志，楊慎約集同年進士王元正等二百多人，在金水橋、左順門一帶列宮大哭，「帝益怒，悉下詔獄，廷杖之」，楊慎亦被廷杖一次。

前面兩次的嚴厲警告，並沒有讓倔強的楊慎回心轉意。十日後，楊慎又聚眾當廷痛哭，自言「國家養士百五十年，仗節死義，正在今日。」俗話說得好， 有再一再二,沒有再三再四，楊慎的執迷不悟，徹底惹惱了明世宗，盛怒之下，楊慎再次遭到廷杖，並謫戍雲南永昌衛（今雲南保山縣），實際上就是流放到雲南充軍。

從此，楊慎的政治生涯宣告結束，開始了長達三十多年的流放生活。那一年，楊慎37歲，正值壯年。

春秋寒暑，花開花落，楊慎在邊地苦苦煎熬了三十五年。對於一個人來說，三十五年幾乎就是一半的人生，對楊慎來說，這是極其漫長的三十五年，令人嘆惋的三十五年。明世宗在位期間，曾經前後六次大赦天下，但唯獨對楊慎絕不放過，可見明世宗對楊慎的恨有多深。由於始終得不到明世宗的赦免，楊慎灰心失望，一邊「縱酒自放」，一邊潛心著述，箇中滋味，只有自知。嘉靖三十八年（1559年）七月六日，楊慎含恨死在雲南的一座古廟中，終年72歲。

2

愛情長歌，生死不渝

黃娥，明代女文學家，楊慎之妻，世稱黃安人、黃夫人

仕途的打擊讓楊慎的人生蒙上一層悲壯的色彩，而他的愛情故事同樣令人嘆惋。

1519年，32歲的楊慎與21歲的「蜀中才女」黃娥喜結連理。才女配才子，堪稱一代佳話。婚後，夫妻相敬如賓，愛情生活幸福而又浪漫。但僅過了5年，楊慎便因「大禮議」事件得罪明世宗，先遭廷杖，後謫戍雲南。

黃娥聽到消息，如晴天霹靂。北京到雲南，相隔萬水千山，震驚之餘，想到丈夫杖傷未愈，毅然決定親自護送丈夫去雲南。這個從小生長在書香門第、富貴人家的女子，第一次展示出了她的堅強。

從通縣潞河上船，沿運河進入長江，然後溯江而上……一路顛簸，一路飄零，黃娥毫無怨言，對丈夫關懷備至。在黃娥的精心護理下，楊慎的杖傷逐漸好轉。

十二月，船行至江陵驛站，楊慎看到妻子風塵滿面，疲憊不堪，再也不忍心讓她向前護送了，力勸妻子回四川新都老家。黃娥不敢執拗，又不勝悲凄，一連寫下四首《羅江怨·閣情》詩，就此淚別丈夫。其中有幾句寫道：「長亭十里，陽關三疊。相思相見何年月？淚流襟上血，愁穿心上結」，句句泣血，字字流淚。

明世宗朱厚熜，廷杖楊慎，後將其謫戍雲南

夫妻天各一方，相聚無期。回到四川新都後，黃娥一邊默默地挑起家庭重擔，盡心持家，儘力給身心遭受迫害、遠謫雲南的楊慎帶去一絲慰籍，一邊默默期盼著丈夫回家。

兩年後，夫妻二人終於盼來了一次團聚。1526年6月，楊慎因父親病重，獲准回四川探望。夫妻久別重逢，喜極而泣。7月，楊慎假期已滿，黃娥提上一個簡單的包裹，毅然隨丈夫一同前去雲南戍地。身處邊遠荒涼之地，黃娥與楊慎相濡以沫，同甘共苦，一起度過了兩年多的流放生活。

1529年，楊慎父親病故，黃娥與丈夫自雲南返回四川奔喪。喪事完畢後，夫妻再次分別，楊慎獨返雲南，黃娥留居四川。黃娥沒有想到，此後三十年，夫妻二人更是離多聚少，留給黃娥的是漫長的等待與深深的思念。那一年，黃娥31歲。

萬里關山，隔不斷黃娥對楊慎的牽掛；三十年別離，沖不淡黃娥對丈夫的真愛。無數個孤獨的日日夜夜，黃娥寫下一曲曲催人淚下的詞曲，寄給千里之外的丈夫，來表達對丈夫的無盡思念。「曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽」、「淚珠紛紛滴硯池，斷腸忍寫斷腸詩」、「寄書難，無情征雁，飛不到滇南」，字字都是思念，句句都是真愛，讀來讓人唏噓不已。就這樣，一封封滴滿血淚的信箋從四川寄往雲南，日復一日，年復一年。

1559年，楊慎去世的噩耗傳來，62歲的黃娥強忍悲慟，決定徒步赴雲南奔喪，親自去接丈夫回家。丈夫從被謫戍到去世，整整35年時間，只回家9次，但這一次，終於可以永遠的回家了。

黃娥一路悲泣，一路踉踉蹌蹌前行。走到瀘州，黃娥遇到了已被運回的丈夫靈柩。黃娥撫摸棺木，淚雨傾盆，悲痛欲絕。半生別離，青絲變成白髮，再聚首竟是陰陽相隔。哭罷，黃娥扶著丈夫的棺木回到故里安葬，並親自寫下祭夫文，文詞凄愴哀惋，聽者無不垂淚。

此後，黃娥獨自煎熬著風燭殘年，默默等待丈夫昭雪的那一天。終於，1567年，明世宗去世，明穆宗繼位，下詔赦免「大禮議」事件中所有受牽連的官員。已經去世8年的楊慎被恢複名譽，封賜為光祿少卿。黃娥用顫抖的雙手拿著遲來的詔書，淚灑墳頭，告慰死不瞑目的丈夫。那一年，黃娥70歲。

1569年，72歲的黃娥溘然病逝，終與丈夫合葬，實現了和丈夫生死相依，「雙宿雙飛」的願望。生死不渝，哪怕天涯海角，哪怕百年孤獨；生死不渝，生同心，死同穴，天荒地老，不離不棄。

3

潛心著述，流光百世

楊慎一生雖然官場不得志，但他並未完全消沉，在謫戍期間，他把主要精力用在著述之上，成果豐碩，終於成為有明一代著名的博學家。史載，楊慎除「詩文外，雜著至一百餘種，並行於世」，其著作涉及經史、詩文、書畫，以及訓詁、文學、音韻等，範圍極廣。

《三國演義》開篇的這首《臨江仙》，就出自於他在雲南謫戍期間所作的《廿一史彈詞》，原名為《歷代史略十段錦詞話》，其取材於正史，文筆通暢、簡練而厚重，被譽為「後世彈詞之祖」而廣為傳誦、轉載。

但是，由於嘉靖一朝，一直打壓楊慎，他的作品雖見流傳，但始終得不到正史與朝野應有的尊重，好多作品被引注、轉載後，都沒有署名，一代才子險些被埋沒在歷史的風塵中。

《三國演義》作為我國章回小說的開山之作，其最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國志通俗演義》，這就是羅貫中的原本，亦稱「羅本」或「嘉靖本」。到清康熙年間，毛宗崗父子在「羅本」的基礎上加以修改，使小說的文字、內容、章節更加完整，這就是我們今天看到的一百二十回本的《三國演義》。

毛宗崗父子在修訂《三國演義》時，便將明朝楊慎的這首詞移置於《三國演義》開頭，但又沒有署名，只說調寄《臨江仙》，因此，使許多讀者誤以為這首《臨江仙》就是羅貫中之作。

「青山依舊在，幾度夕陽紅」，一曲《臨江仙》，又何嘗不是楊慎身世浮沉、人生飄零的真實寫照呢？

但才學的光芒永遠不能磨滅，明代思想家李贄就說過，楊慎「固是才學卓越，人品俊偉，然得弟讀之，益光彩煥發，流光百世也。」《明史·楊慎傳》也給予了中肯的評價:「明世記誦之博，著述之富，推慎第一。」近現代的著名學者陳寅恪也稱讚道：「楊用修為人，才高學博，有明一代，罕有其匹。」一生坎坷的楊慎，終將以一代博學大師的身份名垂青史。

歷史大學堂（oldmanno）丨李元輝

文史學家，甘肅武威人，民盟盟員，甘肅隴文化研究會會員，2014年由線裝書局出版文集《詩文話天馬故里》 ，2015年由團結出版社出版長篇歷史小說《汗血寶馬》