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中醫是一種人生態度|名家話養生

?中醫是一種人生態度也是一種生活方式

中醫是一種人生態度|名家話養生

中醫清楚,人,永遠不可能是孤零零存在的,而是天人一體地存在著。

《莊子》曾說「萬物與我並生,而天地與我為一」,因此而導出了中醫視角下的人生態度:「與萬物浮沉於生長之門」(《黃帝內經 四氣調神大論》)即是人生要在與天地自然、與周圍其他人的同處共生中,在共同品味生命的活潑生機中度過。

中醫的生活方式,目標是要實現健康地走完人生,如古語所言的「度百歲乃去,而動作不衰」的健康水平,其衡量標準,《內經》描述為「形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。」這在今日科技高度發達的人類社會,也是遠難望其項背的高超健康水平。

?中醫是一種認識方式、實踐方式價值衡量方式及標準

中醫是一種人生態度|名家話養生

法於陰陽,和於術數

中醫有確切的療效,醫好了很多人,讓許許多多的疑難雜症迎刃而解,很多人看中醫,卻很少能去探究中醫的方法,而能掌握中醫方法的,就更是鳳毛麟角了。當下中國文化熱、中醫熱,不少人都去讀《黃帝內經》,卻不知有多少人能指出其中揭示的中醫方法是什麼?

《黃帝內經》中記載的「法於陰陽,和於術數」是中醫的根本方法,翻譯為現代語言就是:以陰陽為法認識與實踐,以「和」來運用「數」與「術」。

「陰陽者,萬物之能始也」,通過以陰陽四象機制來揭示闡述五行的發生機制,這是萬物之「能」的出發點,發生機制,內在根本機制。所以,我們這個方法,根本的是用陰陽的方法,因此叫做「法於陰陽」。這是個解開萬物機理的基礎方法。

「和於術數」則是指出了對「法於陰陽」的把握關鍵,是要「和」,以及陰陽法運用技巧的衡量標尺,是具體的人。

?中醫是人類踐行人生意義行之有效的康庄大道

中醫是一種人生態度|名家話養生

中醫的人生目標,醫道標準,醫術水平的衡量標準,都在強調要實現「天人合一」。

1.什麼是「天人合一」呢?就是實現人與所生活的自然同步,天地人彼此和諧平衡。

中醫講究把生命的主導權交給生命體本身自有的那個「生命之全氣」,其具有自己的調控、平衡、和諧、靈動的完善體系,只有依賴這個本身具有的「生命之全氣」,才能從整體上把人體機能調控好,我們的生命才能在整體上基本不會出現大的足以影響整體生命生活的問題。

2.中醫要求起居有常,日出而作日落而息,生命要符合自然規律運用,生命才不會受傷。早晨自然界處於太陽升起的狀態,人體的陽氣也相呼應地處於上升的狀態,心率隨之加速;而下午之後,心率隨太陽落而下降,晚上太陽處於潛藏狀態,人的陽氣也與之相呼應處於潛藏狀態,睡眠中的心跳一般每分鐘只有四十幾下。這些自然現象都在揭示著人的生命狀態是呼應著自然界的狀態的,是隨著太陽周而復始的運動而相應地我們身體也要按照這樣的節律變化。這才是中醫的生命節律觀,這才是中醫所說的「起居有常」的含義。所以,「熬夜熬的不是夜,是生命,是健康。透支的是生命的元陽,是媽媽給我們的『能量包』。」

同樣地,中醫說「飲食有節」,也不是講每天、每餐都嚴格吃三兩食物就是懂得飲食有節,更不是講每餐攝入的蛋白質、維生素達到多少多少量就能保持身體健康。而是中醫發現,自然界是節律性地變化著的,在不同季節,陰陽之氣按照特定的節律而處於不同的平衡比例狀態,不同的季節,會有不同的自然物生長狀態,因而才有中華文化的二十四節氣物產不同,因而才有不同的地域出產有異。而人體生命的陰陽平衡,是與自然界的這種節律變化相順應的,所以,中醫說的「飲食有節」,是要按照自然節律應季節、應地域、應人體體質地飲食。

3有的人一進空調房,就會流鼻涕、嗽嗓子,中醫認為是身體衛氣不足所導致的人體對環境的冷熱變化適應性差,身體調控能力差,中醫通過固衛氣、散風、清肺等方式去提升人體氣對自然環境寒熱的適應能力,那麼上述的那些癥狀就會得到緩解。甚至有些人一見到陽光,皮膚就會出現紅腫,這都是人的生命狀態對自然不適應的表現。都在提示身體出現了問題,與自然的親近度不夠,或是人們不懂得按照自然節律、順應自然節律生活了。

中醫是一種人生態度|名家話養生

需要強調的是,中醫倡導自然觀,強調要尊重自然,本質是用中醫的和諧觀、中和觀、天

中醫治的不是病,治的是人。是要通過「治」實現讓人懂生活規律,懂自然規律,並且順應自然規律,讓人能與自然的價值體系相吻合。

當今中國乃至於當今的全人類全世界,都正在處於回歸中醫為代表的自然中和文化的大潮中,國人應該對自身文化有充分自信,中國真正屬於自己的文化體系與文化自信,其核心價值觀與認識體系目前只有在中醫中藥實踐中才能重新找回,這是我們真正擁有的屬於自己的知識產權。

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