六六：擁有一個不被同情的老年

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來源：作者/六六

樂嘉問我：「明年你中歐畢業了做什麼？」

我答：去美國學一年英語。

他詫異地問：「你英語這麼好了為什麼還要學？」

我答：我離英語好還有很大的距離，頂多是對話沒問題，涉及到靈魂與思想的溝通就顯得很沒有被教化。我對好幾本英語原版的著作很有興趣，可對它們的中譯文本很不滿意，我想學習後自己翻譯。

樂嘉又問我：「那學完英語你做什麼？」

我答：「我想報一個心理學的博士專業。我覺得這門技藝對我寫作很有幫助，也更能理性分析現象背後的成因。」

樂嘉驚嘆：「你怎麼有這麼大動力？我認識你的這幾年，你每天都在學習！你到底想幹嘛？！」

我答：我想在自己年老的時候，依舊能感受生命之美。

總在看中國的宣教片，常回家看看，多陪父母說話，甚至為不探望父母還立法。這不是我要的老年——充滿著弱勢的憐憫，無奈的孝道重壓。

我不想讓我兒子一想到出於理法道德不得不來看我就牙疼，我不想讓自己老了以後活在整天期盼兒女孫子電話的孤單里。說實話，我也不想晚上的娛樂不是看電視就是跳廣場舞。

我在國外，看過很多老年人精氣神極好，打高爾夫，辦PARTY，老得很有風骨和氣質，狀態極佳。其實中國也有很多這樣的老人，退休以後上老年大學，琴棋書畫，寫回憶錄，還做點滴慈善。

人在老年的時候，也許體力不及年輕人，但經驗是財富和寶藏；也許記憶力不及年輕人，但智慧卻無可比及——前提是你從未放棄過學習。

學習這種能力不是為孩童準備的，學習能力是伴隨終生的。

「活到老學到老」一語，出自古代雅典著名政治家梭倫之口，直譯為「我愈老愈學到了很多的東西」。

很多人在走出學校以後，覺得學習這事就終止了，把時間花在打麻將，燒飯做菜，聊天美色上。

也許這一段你覺得很舒坦，但舒坦之後，就是老年的渴求陪伴，與世脫節，尋求幫助，以及無所事事。

你期望得到社會的關愛，你怕被忽略，你渴求更多的照顧，你老來寂寞。

從社會角度說，關愛老人是正確的。因為每個人都會老，每個人都怕老無所依，一個對社會奉獻了半輩子的人值得善待。

但從個體角度，你絕對可以打破這個恐懼的怪圈，前提是你永遠在進步。

我前幾天聽了海爾集團張瑞敏的演講，讚歎這位共和國同齡人的思維敏捷和博學多才。

他直到今天，都以每周閱讀兩本書，一年一百多本的速度在學習著。在座的學生提問的所有跨時代、跨技術、跨領域的問題，他都有過思考並能提出獨到的見解。

我有時候想，能跟這樣一位智者在一起學習生活，每天聆聽他對世界的領悟，這是多麼幸福的事啊！

而張瑞敏，他一定來不及哀嘆年紀大了，沒有用了。他更不會去乞求年輕人的陪伴——因為年輕人在爭相向他學習，努力跟上他的步伐。

這樣的老人全社會還有很多。

比方說巴菲特的午餐。

比方說梅麗爾斯特里普去年再度捧得小金人。

比方說褚時健在暮年新創的「褚橙」品牌。

我一方面同情憐憫那些老去和即將老去的人，一方面希望自己活得不一樣。

古羅馬哲學家西塞羅在《論老年》中說：老年人不僅要保重身體，還應注意理智與心靈的健康，因此老年也得不斷學習。

「一個總是在這些學習和工作中討生活的人，是不會察覺自己老之將至的。」這與孔子所云：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」是一個道理。

想擁有一個豐富精神世界和果實累累的老年，我現在就要努力。

六六，原名張辛，安徽合肥人。2003年以小說《王貴與安娜》蜚聲海內外網壇，被看作繼張愛玲、虹影之後的第三代海外華裔女作家的代表。代表作品： 《王貴與安娜》、《雙面膠》、《蝸居》、《溫柔啊溫柔》。

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