林黛玉《葬花吟》中的難言之隱你了解嗎？

賈寶玉是賈府的寵兒，天生的快樂王子，未受過任何磨難，缺少對血雨腥風的感受。

黛玉則不同，她的母親過早去世，孤苦伶仃，漂流到外婆家後，寄人籬下，被人視為不合群的異端，因此，她有「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的憂患之感。這種經歷使她比賈寶玉深刻，因此，她的詩總是比賈寶玉的詩更有深度。

花開花落，似乎很平常，然而，林黛玉卻真正了解它的悲劇內涵。花朵的盛開只是風霜相逼的結果。鮮花在艱難中生根、孕育、萌動、含苞、怒放。怒放的片刻，恰如加繆筆下的神話英雄西西弗斯，辛辛苦苦把石頭推到山頂，而一旦到達山頂，接下去便是滾落，再接下去又是一番往上推的苦鬥。花的命運也是如此，花開總是緊緊連著花落。可是，落紅化作春泥之後，明年又是一番艱辛，一場掙扎，又是一輪怪圈似的奮戰與毀滅。林黛玉顯然深深地了解人生這種無可逃遁的悲劇性。

在「生命——宇宙」的大語境中，人只不過是到地球上走一回的過客，詩人更是永遠的流浪漢，不會有固定的立足之地，不會有終極的凱旋門。林黛玉比賈寶玉悟性更高，她更早地悟到這一點。因此，當寶玉寫下禪語「你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境」時，黛玉立即給予點破：「無立足境，是方乾淨。」林黛玉補上這八字禪思禪核，是《紅樓夢》的文眼和最高境界。無立足境，無常住所，永遠行走，永遠漂流，才會放下佔有的慾望。本來無一物，現在又不執著於功名利祿和瓊樓玉宇，自然就不會陷入泥濁世界之中。這是林黛玉對賈寶玉的詩意提示。男人的眼睛總是被佔有的慾望和野心所遮蔽而狹窄化了，賈寶玉雖然也是男性，但他在林黛玉的指引下不斷地放下慾望，不斷提升和擴大眼界。林黛玉實際上是引導賈寶玉前行的女神。

林黛玉真不愧是大觀園裡的首席詩人。她的《葬花詞》，不僅寫出大悲傷，而且寫出大蒼涼。詩中所問，都是摧人心魂的「天問」。「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?」「桃李明年能再發，明年閨中知有誰?」「昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?」「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?」特別讓人震撼的是問：「天盡頭，何處有香丘?」這是千古絕「問」。天地的始末，生命的歸宿，時間的大空曠，空間的大混沌，全在提問中。林黛玉不僅有陳子昂蒼涼的恢弘，而且還有陳子昂所缺少的蒼涼中的空靈與飄逸。一個弱女子，寫出如此的蒼涼感，這才是生命——宇宙境界。和這一境界相比，歷史顯得很輕，家國境界顯得很小。李清照的「凄凄、慘慘、戚戚」就是屬於這後一種境界。生命宇宙語境大於家國歷史語境，能在生命宇宙境界中飛馳的詩魂，才是大詩魂。

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