佛陀出家的背後，隱藏著什麼秘辛？

宗立法師

我們對佛陀出家歷程的經歷，往往只是緣於凡夫的層面來了解的，而在《方廣大莊嚴經》中，卻告訴了我們一些不為凡夫所知的秘辛。

農曆二月初八，是佛陀出家紀念日，在此和大家一起分享這一段佛陀的塵封往事。

很久很久以前，當佛陀還是悉達多王子時，在他將要出家之前，天龍八部知道他是最後身菩薩，將要在今生成佛，就常常以種種供養具供養這位菩薩。

（為了敘述方便，後文一概稱呼為菩薩）

當時，天龍八部們想道：「菩薩在漫漫的生死長夜中成就眾生，用四攝法攝受眾生（布施、愛語、利行、同事為四攝法），現在眾生得度的因緣已經成熟了，為何菩薩還舊居宮中，而不出家修道度化眾生呢？如果這樣下去，恐怕眾生的善心會遷移改變，菩薩成正覺之後，會沒有眾生可度啊！」

於是他們紛紛到菩薩面前頂禮祈請道：「我們翹首以待多時了，不知道什麼時候才能見到菩薩出家修道，坐菩提座降伏諸魔，成就無上正等正覺，具足十力、四無所畏、十八不共佛法，現大神通，廣饒益利益一切有情眾生呢？」

一

一般來說，最後身菩薩將要出家的時候，有十方無量世界的諸佛菩薩都會以神通之力，讓菩薩宮內的鼓樂弦歌等等，都會演奏微妙法音，勸請菩薩出家修道。

悉達多太子也不例外，他宮中所有的樂器和宮女們的演奏，都變成了勸請他出家的法音。

菩薩聽到這些法音之後，趨向菩提的心念更加堅定不移了。

這是為何呢？

原來，菩薩在無始劫以來的修行之中，曾經恭敬尊重供養正法和說法的法師，對正法生起甚深的信心，不但好樂正法，而且住於正法，對於正法百聽不厭，並對眾生宣說正法，讓他們得以覺悟。

菩薩在多生累劫以來，都遠離了世間五欲的過患，為了成就眾生，所以示現處於貪慾境界之中，其實是積集增長一切善根殊勝福德資糧之力，示現為受用廣大微妙的五欲境界，但是對於菩薩本身來說，心得自在。

諸佛的神通示現的法音，激發了菩薩追憶。

菩薩回憶起往昔修行時所發的種種誓願，因為往昔的誓願力的緣故，過去生所學的佛法一一現前，生起了大悲心觀察世間，明了富貴縱使再熾盛也終歸會磨滅，又觀察生死煩惱的險惡和甚可怖畏，生起了斷除煩惱、證入涅槃的殊勝之心。

菩薩為了度化宮中的宮女們，於是由往昔的誓願力故，證得了四種法門，度化宮女。

那四種呢？

一是方便、布施、愛語、利行，以四同事攝攝取她們。

二是紹隆三寶，使三寶的種子不令斷絕，不壞一切之性而且不退願力。

三是智力堅固，大慈大悲，不舍於眾生。

四是有殊勝智慧資糧之力，分別一切菩提分法。

因為菩薩證得了這四種法門，於是即時以大神通，讓宮女們領悟樂音中所流露出來的各種佛法義理，讓她們生起了廣大心、慈愍眾生之心、求菩提心、發起深心，對佛法生起了正信，遠離驕慢之心而尊重正法。

宮女們聽到這些法音之後，心中生起無量歡喜踴躍之心，由此發無上正等正覺之心。

在場的諸天聽聞了菩薩所宣說的妙法，也於無上菩提不生退轉，紛紛勸請菩薩速速出家，利益眾生。

奇怪的是，當諸天勸請菩薩出家的事情發生之後，凈飯王當夜做了一個夢。

他夢見自己的兒子悉達多，剃除鬚髮，然後出宮而去，身邊還有無比莊嚴的諸天圍繞著。

他嚇得馬上從睡夢中醒來，問侍從說：「太子何在？在宮裡還是外出遊玩去了？」

侍從恭敬地回答道：「回大王，太子在宮中，並無外出遊玩。」

凈飯王覺得夢中的情景歷歷在目，不像是假的，於是懷疑自己的兒子已經離開宮內，心中惆悵不已，彷彿被煩惱之箭射中一般，憂愁揮之不去。

他心想：「照我夢中的情景看來，悉達多這孩子一定會出家的。」

他又想道：「不行！我只有這麼一個孩子，絕對不能讓他出家！我以後不讓他出門，用宮女把他牽絆在宮裡就好。」

二

第二天，凈飯王就下令為悉達多建立了三時殿，什麼是三時殿呢？

一是溫暖如春可以抵禦嚴寒隆冬，

二是清涼舒適可以抵禦炎熱酷暑，

三是不冷不熱，溫度適中。

凈飯王做完這一切還不放心，繼續讓人鑄造了沉重的宮門，無論是開關宮門都需要五百人推動，宮門開關的聲音可以傳出四十里外。

後來菩薩在宮中呆久了，想外出遊玩，於是稟告自己的父王。

凈飯王聽說悉達多要出門，立刻命人打掃園林，整肅街道，讓路邊沒有衰老病死者，六根不具者也全部驅趕開，不讓悉達多有機會見到他們。

天人們得知菩薩要出宮的消息之後，知道機會來了。

當菩薩出東門的時候，凈居天子化身為一位白髮蒼蒼的老人，身體枯槁，形銷骨立，扶著拐杖低著頭喘氣，牙齒快要掉光了，而且鼻涕唾液一大把。

菩薩從來沒有見過這樣的人，於是問駕車者說：「這是什麼人？怎麼這個樣子呢？好生可憐啊！」

這時，因為凈居天子的神通力的緣故，讓駕車者忘記了凈飯王的囑咐而如實回答道：「這是老人啊！」

菩薩又問道：「什麼叫老呢？」

駕車者回復說：「所謂的老，是指曾經的風華少年，慢慢衰老，各種器官退化，力氣衰弱，不思飲食，形體消瘦，沒有絲毫的威勢，常常會被年輕人輕視，動一動就像風中的殘燭一樣，生命快要走到終點了，這樣就叫做老。」

菩薩又問：「就他一人如此，還是所有的人都是這樣呢？」

駕車者回答說：「世間所有人都是如此。」

菩薩又問說：「我也會象他一樣嗎？」

駕車者回答說：「人，無論貴賤貧富，都是如此。」

聽了駕車者的話後，菩薩再無遊樂的興緻，變得悶悶不樂，對駕車者說：「我現在還哪有心情出去遊玩呢？我要想辦法免除死亡的威脅！」

於是就下令駕車回宮。

此後，菩薩又出西、南兩門，凈居天子又分別示現了病、死之苦相，菩薩想要修道的心越來越迫切了。

這一天，菩薩出北門遊玩。凈居天子這次化身為一位比丘，穿著染壞色的衣服，剃除鬚髮，手執錫杖，目光視地，緩步安行，樣貌端嚴，具足威儀。

菩薩遠遠看見他，不知不覺地被吸引住了，於是問駕車者道：「那是什麼人？」

凈居天子用神通力讓駕車者回答菩薩道：「這是出家人。」

菩薩立刻下車，上前對比丘作禮，然後恭敬地請問道：「尊敬的修行者啊，出家之人能夠有何利益於世間呢？」

比丘安詳平和地回答道：「我見在家時，生老病死，一切無常，都是敗壞不安，不可執著之法，所以捨棄父母親族，出家修道，百般尋求脫離生老病死的方法，以求利益眾生。我所修習的無漏聖道，依正法而行，調伏六根，發起大慈悲心，對於眾生能施以無畏，心行平等，護念一切眾生，不沾染世間的煩惱，永得解脫，這就是出家之法。」

菩薩一聽，如同在暗夜之中見到了一束光芒，於是讚歎說：「這實在是太好了！在天人之中，只有出家修道才是最為殊勝的，我決定了：一定要修學此道！」

然後就命人立刻返回宮中。

三

凈飯王從駕車者的口中得知了悉達多最近的遭遇，於是加深了他的憂慮，他又拚命為悉達多增加宮女等等，希望用聲色犬馬捆綁住兒子的心。

凈飯王所做的這一切，被凈居天子看在眼裡。

為了能讓菩薩能快些出家，於是凈居天讓凈飯王做了七種夢，分別是：

一是夢見有許多天人抬著帝釋天幢從迦毗羅衛城東門出去。

二是夢見太子乘著大香象從城南門出去。

三是夢見太子乘駟馬車，從城西門出去。

四是夢見有一個寶輪在空中旋轉，然後從城南門出去。

五是夢見悉達多在十字路口用力擊鼓。

六是夢見悉達多在城中的一座高樓上遍灑珍寶，有許多眾生紛紛來撿。

七是夢見離城不遠的地方有六個人大聲哭號。

凈飯王做了這七個夢之後，突然驚醒了。

他的心中充滿了恐懼，於是命令大臣們說：「我昨晚做了七個夢，你們快點讓占夢者入宮為我解夢。」

這時，凈居天子變成一個婆羅門，穿著鹿皮製作的衣服，站在宮門外大聲說道：「我能解大王之夢。」

大臣們得知之後，面面相覷，心想：「大王昨晚做夢的事情，我們也剛剛才知道，這婆羅門怎麼知道的？想來必有神通，且看看他怎麼說？」

於是大臣們就把婆羅門叫進宮中。

凈飯王將自己所作的七個夢一一告訴了凈居天子變化的婆羅門，問他道：「我做的夢究竟是吉是凶？」

婆羅門微微一笑：「大王明鑒。夢見眾生抬著帝幢出東門，這是表明太子將會被無量的天人擁護出家之相。

夢見太子乘象出南門，這是表明太子出家之後，會得無上正等正覺和十力之相。」

夢見太子乘駟馬車出西門，這是表明太子出家之後，會得無上正等正覺和四無畏之相。

夢見寶輪從北門出，是表明太子出家之後，證得無上正等正覺轉法（車侖）之相。

夢見太子在十字街頭擊鼓，這是表明太子成道之後，諸天會將他的法義傳播到天界之相。

夢見太子在高樓上撒珍寶，眾生紛紛去撿，這是表明太子成道之後，會為諸天人眾說法，流布種種法寶之相。

夢見城外有六人哭號，這是說明太子成道之後，外道六師心生憂惱之相。

這位凈居天子變化的婆羅門為凈飯王解夢之後，說道：「大王，您應該高興，不應該生煩惱，因為這些夢都是吉兆，能讓您獲得吉祥的大果報！」說完，婆羅門就不見了。

凈飯王見此情景，驚懼交加，怕悉達多真的會出家。

四

這一夜，悉達多的妻子耶輸陀羅也夢見了二十種可怕的事情，她將自己的夢境告知了悉達多。

菩薩知道自己出家的因緣成熟了，於是百般安慰耶輸陀羅。

這一夜，菩薩在慢慢長夜中靜思：「我如果不告訴父王就跑去出家，會有兩種過失，一是違背法教，二是不順俗理。我應該堂堂正正地和父王說清楚。」

於是他就去稟告父王自己出家的心意。

凈飯王剛開始百般不願，最後扭不過菩薩的堅固心念，只好同意了他出家的心愿，但是凈飯王的心裡還是萬般不舍。

煎熬了一夜。

第二天，凈飯王召集了所有親族，對他們說：「昨晚悉達多來請求出家，我如果同意的話，我的王國就沒有人繼承了，你們看要怎麼做才能讓他死心、不再想出家呢？」

親族們紛紛說：「大王放心，我們一起為您守護太子，太子一定插翅難飛出此城中！」

於是，凈飯王在東西南北門都派遣了無數侍衛守護，而且日夜不停守護，就是不讓悉達多有出城的機會。

菩薩的姨母摩訶波闍波提也發動宮女對宮內嚴加看護，務必不讓菩薩有可乘之機。

五

這時，有二十八位葯叉大將，一起約上四天王悄悄地商議說：「菩薩終於要出家了，我們應該如何供養他呢？」

四天王對他們說：「菩薩想要出家了，但是被重重包圍，你們應該幫忙以神通力，托著他坐騎出城。」

帝釋天對三十三天的天人們說：「菩薩今晚要出家了，你們應該一同幫忙守護他，以作為供養。」

其中有一位靜慧天子出來說：「我會讓一切看守菩薩的侍衛和宮女，都陷入昏睡之中，一無所知。」

莊嚴遊戲天子出來說：「我會讓城內外所有的象馬等等動物都悄然無聲。」

嚴慧天子出來說：「我會在虛空之中化出一條寶路，用七寶莊嚴，並遍灑名花，用幡蓋莊嚴道路兩側。」

有大象王出來說：「我在鼻端變化成樓閣，裡面有諸天彩女，歌舞供養。」

有大龍王出來說：「我們會吐出旃檀祥雲和沉水祥雲，遍灑旃檀香末和沉水香末，讓虛空中充滿種種妙香。」

法行天子出來說：「我會讓宮中所有的美女都變醜，讓她們不再接近菩薩。」

開發天子出來說：「我會在半夜叫醒菩薩。」

最後帝釋天很滿意地點點頭說道：「大家做得很好，到時我會為菩薩指明出宮的路。」

其他的種種天龍八部都發願護持菩薩出宮。

這時，菩薩在宮殿之中靜靜地想道：「過去的諸佛都發四種微妙大願。

一是，願我未來自在法性，於法自在得為法王，以智慧精進不息地救護一切被生死牢獄系縛的苦惱眾生，讓他們都得到解脫。

二是眾生都在生死的暗黑樹林之中，患上了被無明遮掩的目疾，願以、空、無相、無願作為明燈和良藥，為眾生破除黑暗，消除眼疾，成就種種方便智門。

三是有些眾生心中驕慢，知見顛倒妄想執著，應該為他們說法，讓他們得到解悟。

四是見眾生處在生死海中，三世流轉，就像火輪旋轉一般，又像一團絲線自纏自繞，應該說法讓他們解縛。」

菩薩發起這四種廣大的誓願之後，所有的天眾都各自示現神通幫助菩薩，先是讓宮裡的宮女們都變得醜陋不堪，菩薩看見這些宮女的樣子，生起了猛烈的大悲心和出離心。

這時四天王都帶領各自的天眾向菩薩行禮致意，並且一起發大聲祈請菩薩出家。

這時，在天眾的神通力之下，宮裡的所有宮女和看守菩薩的侍衛都昏睡過去。

菩薩在天眾們的幫助下，終於在駕車者車匿的陪同下，騎馬出城而去。

在離開迦毗羅衛城的一剎那，菩薩回頭看著自己自幼生長的地方說道：「如果我今生沒有成道，決不再回迦毗羅衛城！」

六

第二天清晨，由於天眾們的神通而陷入昏睡的人們紛紛醒來，發現太子已經不在城中了。

菩薩出城之後，來到一片樹林中。

天龍八部見菩薩已經順利出城，也悄悄散去。

這時，菩薩停下了匆匆地腳步，將隨身的配飾交給車匿，作為信物，並請他轉告自己的父王母后和愛妃，還有宮中的宮女們，等自己成道之後，一定會回來度化他們的。

車匿哭哭啼啼地答應了。

這時，菩薩心想：「我既然已經打算出發，如果不剃除鬚髮，終歸不是出家法。」

於是拔出隨身佩劍，剃下自己的頭髮，然後將頭髮拋向空中。

在天空中守候的帝釋天見到菩薩舍發，於是趕緊用天衣接住了菩薩拋出的頭髮帶回三十三天供養去了。

菩薩又看著自己身上所穿的華麗衣服，心想：「出家人的衣服，不應該如此華麗啊。」

於是凈居天子又變化為一個身披袈裟的獵人，和菩薩換了衣服。

剃除鬚髮，穿起袈裟的菩薩看著自己的模樣，滿意地點點頭說：「這才是出家人的模樣。」

於是告別了車匿，安然徐步，邁入苦行林中，出家修道去了。

七

按語：

二月初八為佛陀出家紀念日，僅以此文供養諸佛世尊。

如有功德，迴向有情。

如果大家讀後能生起歡喜心，那誠為之幸。

感恩佛菩薩，感恩大家！

微信公眾號：念念觀自在

ID：nngzzai

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