兩千多年前的今天 有位王子斷髮出家…後來他被尊稱為釋迦牟尼佛！

恭迎釋迦牟尼佛出家日

農曆二月初八

娑婆世界教主釋迦牟尼佛出家日

祈願眾生都能悟道解脫

蘇彌陀隱士（佛陀前世）以身做路供養燃燈佛

皇后摩訶摩耶夜夢白象，佛陀入胎

佛陀出生

悉達多太子出家因緣

唯有出世行大智，乃能厭離此五欲。

眾生多有煩惱患，佛陀為作大醫王。

釋迦牟尼佛，佛教創始人，姓喬達摩，名悉達多，古印度迦毗羅衛國凈飯王之子，出家前，在宮廷享受錦衣玉食，過著不知人間疾苦的生活，但在一次出門遊行中，卻發現和宮中不同的世間百態。

他看到人們因衰老而形容枯槁

步履蹣跚

因患病而備受折磨

奄奄一息

因親人死亡而陰陽兩隔

悲痛欲絕

他看到有情為生存互相殘殺

弱肉強食

太子從現實的人生中目睹了生命的真相，感受到生命面對死亡時如此的脆弱和無力，這一切，讓生性仁慈的王子哀痛不已，並深切體會到榮華富貴的短暫和虛幻。

正當悉達多太子對人生感到迷茫，不知何去何從時，遇到了一位出家沙門，從他的身上太子看到了生命的希望所在，看到了熄滅痛苦，超越生死的希望——那就是修行。

佛陀出遊看到世間病人、死者、老人和修行者

別離妻子，離開王宮

佛陀自剃鬚發

在這樣的心路歷程下，悉達多太子選擇了出家。於是在深夜，別離了睡夢中恩愛的妻子，別離了父母，不忍說再見，卻飽含對生命解脫，對生命緣起真理探尋的決絕，離開了迦毗羅衛國。

太子從頭上把寶冠拿下來交給侍者，聲淚俱下：「請你呈奉給我的父王，並且代我轉達給他：

為了要救拔一切苦惱的眾生，

我不是為求生天的快樂，我也不敢忘懷父王的大恩，我是為了斷除憂悲苦惱而出家，希望父王千萬不要因與我別離而悲傷！

無常沒有定期，死亡在我們出生的一剎那，就已跟隨而來。所以趁這短暫而強壯的時候，我決定來探求真理，出家修行。」

修習苦行

牧羊女蘇雅塔供養乳粥

夜睹明星 悟道成佛

這是悉達多對以往生活的徹底告別，他放棄了王位，放棄了家庭，放棄了世人夢寐希求的一切奢華享受，將隨身衣物讓車夫帶回，剃除鬚髮，托缽遊行，開始一無所有的修道生涯！

太子遍訪名師，六年苦修，經歷了種種難以想像的痛苦，結果心身衰竭卻未能找到解脫生命的方法，於是太子放棄苦行尋找新的修行方法。最後在伽耶村畢缽羅樹下，入諸禪定四十九日後，破曉時分，豁然大悟，成就「無上正等正覺」，終證無上菩提。

《妙法蓮華經》云：『諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。欲令眾生開佛知見使得清凈故，出現於世。』

印度拍攝的電視劇《佛陀》，在慧日禪寺成為必修課，這部電視劇似乎把我們帶回二千五百年前，讓我們透過劇情穿越時空，憶念著我們偉大導師，去體悟佛陀的悲懷。

兩千多年來，

多少人追隨佛陀修道出家，

出家的功德到底是什麼？

《文殊師利問經》

爾時文殊師利白佛言。世尊。一切諸功德不與出家心等。何以故。住家無量過患故。出家無量功德故。

佛告文殊師利如是如是。如汝所說。一切諸功德不與出家心等。何以故。

住家無量過患故。出家無量功德故。

住家者有障礙。出家者無障礙。

住家者攝受諸垢。出家者離諸垢。

住家者行諸惡。出家者離諸惡。

住家者是塵垢處。出家者除塵垢處。

住家者溺欲淤泥，出家者離欲淤泥。

住家者隨愚人法。出家者遠愚人法。

住家者不得正命。出家者得正命。

住家者多怨家。出家者無怨家。

住家者多苦。出家者少苦。

住家者是憂悲惱處。出家者歡喜處。

住家者是惡趣梯。出家者是解脫道。

住家者是結縛處。出家者是解脫處。

住家者有怖畏。出家者無怖畏。

住家者有彈罰。出家者無彈罰。

住家者是傷害處。出家者非傷害處。

住家者有熱惱。出家者無熱惱。

住家者有貪利苦。出家者無貪利苦。

住家者是憒鬧處。出家者是寂靜處。

住家者是慳吝處。出家者非慳吝處。

住家者是下賤處。出家者是高勝處。

住家者為煩惱所燒。出家者滅煩惱火。

住家者常為他。出家者常為自。

住家者小心行。出家者大心行。

住家者以苦為樂。出家者出離為樂。

住家者增長棘刺。出家者能滅棘刺。

住家者成就小法。出家者成就大法。

住家者無法用。出家者有法用。

住家者多悔吝。出家者無悔吝。

住家者增長血淚乳。出家者無血淚乳。

住家者三乘毀訾。出家者三乘稱嘆。

住家者不知足。出家者常知足。

住家者魔王愛念。出家者令魔恐怖。

住家者多放逸。出家者無放逸。

住家者是輕蔑處。出家者非輕蔑處。

住家者為人僕使。出家者為僕使主。

住家者是生死邊。出家者是涅盤邊。

住家者是墜墮處。出家者無墜墮處。

住家者是黑暗。出家者是光明。

住家者縱諸根。出家者攝諸根。

住家者長憍慢。出家者滅憍慢。

住家者是低下處。出家者是清高處。

住家者多事務。出家者無所作。

住家者少果報。出家者多果報。

住家者多諂曲。出家者心質直。

住家者常有憂。出家者常懷喜。

住家者如刺入身。出家者無有刺。

住家者是疾病處。出家者無疾病。

住家者是衰老法。出家者是少壯法。

住家者為放逸死。出家者慧為命。

住家者是欺誑法。出家者是真實法。

住家者多所作。出家者少所作。

住家者多飲毒。出家者飲醍醐。

住家者多散亂。出家者無散亂。

住家者是流轉處。出家者非流轉處。

住家者如毒藥。出家者如甘露。

住家者愛別離。出家者無別離。

住家者多重痴。出家者深智慧。

住家者樂塵穢法。出家者樂清凈法。

住家者失內思惟。出家者得內思惟。

住家者無歸依。出家者有歸依。

住家者無尊勝。出家者有尊勝。

住家者無定住處。出家者有定住處。

住家者不能作依。出家者能作依。

住家者多嗔恚。出家者多慈悲。

住家者有重擔。出家者舍重擔。

住家者無究竟事。出家者有究竟事。

住家者有罪過。出家者無罪過。

住家者有過患。出家者無過患。

住家者有苦難。出家者無苦難。

住家者流轉生死。出家者有齊限。

住家者有穢污。出家者無穢污。

住家者有慢。出家者無慢。

住家者以財物為寶，出家者以功德為寶。

住家者多災疫。出家者離災疫。

住家者常有退。出家者常增長。

住家者易可得。出家者難可得。

住家者可作。出家者不可作。

住家者隨流。出家者逆流。

住家者是煩惱海。出家者是舟航。

住家者是此岸。出家者是彼岸。

住家者纏所縛。出家者離纏縛。

住家者作怨家。出家者滅怨家。

住家者國王所教誡。出家者佛法所教誡。

住家者有犯罪。出家者無犯罪。

住家者是苦生。出家者是樂生。

住家者是淺。出家者是深。

住家者伴易得。出家者伴難得。

住家者婦為伴。出家者定為伴。

住家者是罾網。出家者破罾網。

住家者傷害為勝。出家者攝受為勝。

住家者持魔王幢幡。出家者持佛幢幡。

住家者是此住。出家者彼住。

住家者增長煩惱。出家者出離煩惱。

住家者如刺林。出家者出刺林。

文殊師利。若我毀訾住家讚歎出家。言滿虛空說猶無盡。文殊師利。此謂住家過患出家功德。

鹿野苑度化五比丘

象王帕里雷亞卡供養佛陀

佛陀入涅槃前，卧於娑羅雙樹下的場景

吉 日 殊 勝

值此九界導師釋迦牟尼佛出家之日，我們虔誠祈禱、供養佛陀。願國泰民安，正法久住，佛光普照，廣度眾生，自利利他！吉祥圓滿！

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