陸維釗‖談藝錄

書畫 03-06

陸維釗‖談藝錄

陸維釗（1899—1980）原名子平，字微昭，晚年自署劭翁，浙江平湖人。早年畢業於南京高等師範文史地部，1925年曾任清華大學國學研究院王國維先生助教，後任教於上海聖約翰大學、浙江大學和杭州大學，潛心中國文學研究，尤於漢魏六朝文學及清詞有專攻。教學之餘，於書畫藝術始終孜孜以求。1960年應潘天壽院長之邀，調入浙江美術學院中國畫系，任古典文學和書法專職教授。1963年主持創辦書法篆刻專業，1979年招收國內首批書法專業研究生，是我國現代高等書法教育的先驅者之一。陸維釗先生晚歲書法，溶篆、隸、草於一爐，圓熟而精湛，凝練而流動，所創結體人稱「陸氏蜾扁」，在書壇獨樹一幟，蜚聲海內外。先生學問人品為後人所仰。著作有：《中國書法》、《全清詞鈔》、《書法述要》、《陸維釗書法選》、《陸維釗書畫集》、《陸維釗詩詞選》等。

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陸維釗談藝錄

要想學會寫字，必先學會做人。人品不高，落墨無法，求其風神者，當須先求人品。

——對浙江美院中國畫系學生語

書法之道，不僅在於寫字技巧，技巧再好，不過是個「書匠」而已。練字和學問必須同時俱進，甚至要把提高學問素養放在寫字之上，否則，書法寫到一定水平後，就會上不去。

——對浙江美院中國畫系學生語

書家之傳於後者，類多人格高尚，學問深湛，文辭華美；非此者，其修養之不足，必不易於壽世。

——《書法述要》

陸維釗‖談藝錄

不能光埋頭寫字刻印，首先要緊的是道德學問，少了這個就立不住。古今沒有無學問的大書家，我們浙江就有這個傳統，從徐青藤、趙撝叔到近代諸家，他們的藝術造詣都是紮根在學問的基礎之上的。一般人只知道沙孟海先生字寫得好，哪裡知道他學問深醇，才有這樣的成就。「字如其人」，就是這個道理。

——1980年對書法專業研究生語

中國的詩、書、畫、印是中華民族文化的升華，所以學書畫的人，一定要通中華民族的文化，這一點相當重要。現在許多人都忽略了這一點。許多人不好好學文，而光片面追求學字、學畫，這樣發展下去是不行的，也是不會有什麼成績的。

——1979年對來訪學生語

書法先求平整通達，以後再求變化創造。要淡於名利，追求名利就不能靜心做學問。

——1980年對書法專業研究生語

陸維釗‖談藝錄

學習書法必須從臨摹入手。

臨帖就是要入帖，通過臨摹，才可能逐步深入地認識臨寫的碑帖字的優缺點與長處。

臨摹是手段，是方法，是初學者不可缺少的基本課，但臨摹不是目的。掌握了基本功，廣為吸收，方可變法。變法與創造才是學書的目的。

蜜蜂採花釀蜜，蜜成而不見花，臨摹碑帖也要象蜜蜂釀蜜那樣，學了別人的東西，最後要變成自己的東西。善於學習的人，就要使別人一時看不出是學誰的。

——對浙江美院中國畫系學生語

碑可強其骨，帖可養其氣。

選擇碑之長處，在其下筆樸重，結體舒展，章法勻凈綿密；帖則用筆精熟，氣韻生動。

尊魏抑唐，或尊唐抑魏，都是一偏之見，不可為訓。

——對浙江美院中國畫系學生語

初學一帖，必至數年方可得其規矩，忌作雜學狂亂之想。

——對浙江美院中國畫系學生語

我輩作書，應求從臨摹而漸入蛻化，以達到最後之創造。然登高自卑，非經臨摹階段不能創造；臨摹對於範本，最要在取其意，兼得其形，擷其精，酌存其貌，庶可自成一家，不為古人所囿。

——《書法述要》

中國書法，其結構若無錯綜俯仰，即無姿態；其筆順若無先後往複，即無氣勢；其布局若無行列疏密，即無組織；其運筆若無正側險易，即無變化；其筆毛若無彈性、輕軟，即無肥瘦；其使墨若無濃淡、枯潤，即無神彩；其形貌若無骨骼血肉，則無生氣。循是以推，不一而足。

——《書法述要》

初學書法不習楷書，即如孩提學步，未能立，就想走或跑，不按生長規律辦事，必然要摔跤。

——對浙江美院中國畫系學生語

楷書寫好了，行書自然會好。這是歷代書家學書之經驗談。行書可以不學的。現在許多人為了寫行書，都從行書學，這是取巧，是走捷徑。這樣發展下去，是無面貌的。學書法的人，正、草、隸、篆都得學，這樣到後來，會成其面貌。

——1979年對來訪學生語

陸維釗‖談藝錄

我……對於楊雄所說的「書，心畫也」一語，認為最足以表示書法之精義。此處之「畫」字，也可作「描繪」解，則書法即是心理的描繪，也即是以線條表示心理狀態的一種心理測驗法。故醉時之書，眉飛色舞；喜時之書，光風霽月；怒時之書，劍拔弩張；悲時之書，神沮氣傷；以及年壯年老，男性女性，病時平時，皆可覘其梗概。

——《書法述要》

以為碑帖損蝕，不易如墨跡之能審辯，此僅為初學言之。如已有基礎，則在此模糊之處，正有發揮想像之餘地。想像力強者，不但於模糊不生障礙，且可因之而以自己之理解凝成新的有創造性的風格，則此模糊反成優點。正如薄霧籠晴，樓台山水，可由種種想像而使藝術家為之起無窮之幻覺。此則臨摹之最高境界，所謂由古人而出，進成自己之推陳出新也。

——《書法述要》

蓋字體多端，好尚各異。甲所喜者，乙未必喜；甲所宜者，乙未必宜。應各從學者之所好，而不必指定歐陽詢、顏魯公、趙孟頫為其心儀之對象，強人以性之所不近。故最理想之指導，莫若令學者各就其個性，而先寫幾頁心中所欲寫之樣張，然後就其用筆，揣摩其心理（書法原可視為各人心理狀態之表現於線條上的一種描繪），而選擇其相適合之碑帖，使之臨摹，則不但習者心中與之相契，成效上也必能事半而功倍，即所謂因材施教是也。

——《書法述要》

米海岳書，跌宕多姿，超邁拔俗，得二王法乳。就其筆勢險絕、意態翔動，後世罕有匹者。人謂米書不可學，學者易入魔障。余則曰：非不可學，學之不易也；入魔障乃學者之病，非米海岳之病也。

——致友人函

世人多嫌趙字平穩流媚，少骨氣，謂不可學，我謂趙字雖有短處，而用筆精熟、氣韻生動、平淡天成是其長處，他人極不易到，很值得學。

——對浙江美院中國畫系學生語

篆隸柔中見剛，宜用羊毫；行書剛中見柔，宜用狼毫；正楷也剛也柔，用羊、用狼、用兼，俱無不可。此其大致也，但也不必拘泥，盡有善為變化者。

——《書法述要》

篆、隸、楷三者，宜濃墨；行書可濃可淡，也可帶枯。除行書外，俱應將墨吸飽，使從紙面透入紙背，至紙背全黑而後止。

——《書法述要》

歷代大家均成功於書體大變之時代。

——對浙江美院中國畫系學生語

為學宜轉益多師，豈可唯以董源巨然為足。不學「四王」（王時敏、王鑒、王翚、王原祁），未免門戶太狹。