薛寶釵嫁給寶玉後面有什麼驚天秘密？

有人說：「黛玉死後，寶釵在某種程度上填補了寶玉感情上的一段空缺。」

又說：「寶玉、寶釵之婚事，寶玉是十分情願的。」

並根據第二十回的一條「脂批」而論定：「此批充分說明二人婚後感情美滿，談心話舊，多少婚前無機會表達的話，現在都可一一傾吐。」「在黛玉死後，寶玉、寶釵之結合，也變成十分自然之事，並無絲毫勉強。所以二人婚後，還有相當長的文字描寫二人談心，情話纏綿。」

是這樣子嗎？這種合二為一論，我期期不敢苟同。「談心話舊」可以說是對的，但並不會是「情話纏綿」。

那條批語是「庚辰本」、「戚本」的批，文云：

妙極。凡寶玉、寶釵正閑相遇時，非黛玉來即湘雲來，是恐曳漏（戚本作漏泄）文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕後文成其夫婦時無可談舊之情，有何趣味哉！這批很重要，就連二人有「成其夫婦」的後文，也還得以此批為正面的明文確證。但是，他二人所「成」的，是怎樣的「夫婦」呢？這事恐怕並非是同一般想像的那樣簡單。本文主要想說明的即在此點。

照我看來，他們成其夫婦了，可又未成其夫婦。這是怎麼句話呢？就是說，他們「拜了花堂，入了洞房」，履行了家長給安排下的喜事禮儀——僅僅如此。他們實際上還是姨姊弟。

這怎麼講呢？請看寶釵的那首為賈政悲嘆不祥的詩謎：

朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。

讀者都能知道，在曹雪芹筆下，常常是一筆兩用甚至是數用，詩詞雅謎，都是暗對本人的情事命運而設言的。琴瑟、衾枕，皆喻夫妻之義——但是「總無緣！」這話可怎麼解？再看，詠白海棠詩（應注意這次詩社是緊接「綉鴛鴦夢兆絳芸軒」寶玉夢中反抗「金玉」姻緣之後。而白花白色大抵暗寓寶釵，如她所服冷香丸皆四季白花蕊配成），寶釵寫道：

珍重芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。這個第七句又是寶釵的自道。意思就是說，我以本來清潔的童身來回報造物自然。

在全書中，這一類性質的暗示是很多的，例如提諸人的名字多出唐詩，對寶釵一名的出處，特舉李商隱的「寶釵無日不生塵」，皆是。且說一說，這都是怎麼回事情？

我們不妨來推測一下，其經過大概應是這樣：到曹雪芹寫至八十回後，玉、釵二人確已「成婚」，二人的「話舊」，也可能就在「洞房花燭夜」開始。

他們談的什麼心呢？寶玉必然首先要向寶釵推心置腹，開誠布公，訴說自己平生對黛玉的情分，誓若山河，死生不渝，如今奉旨，無法違背，但我如何忍與你為婚，怎麼對得住亡者黛玉？若毀棄誓盟，我實為不義。

寶釵對於寶玉的一切，可說徹底了解，早已看透了他的心思，他的這一著，大約也料得著，要想再籠絡寶玉，不是容易的事，所以只好決斷地回答說：你願為林妹妹守約，我也不能只圖自身有靠，陷你二人於不義，那樣我固落於嫌疑，咱們縱為夫婦，亦無意味；我亦無法勉強你，如今我情願以名義夫妻自處，同室異居，各保清潔，使你有以對亡者的情分，這是我們各為自己的心，外人知道不知道，明白不明白，可以不用去管。

寶玉不想寶釵竟能如此，深為她的這種決斷和諒解精神所震動，對寶釵在．異常地感激和敬重，認為這是成全了他的品格，遂了他的心愿，把她當作高人（而不是昵侶）相待。

前八十回中，其實也暗示的明白：寶玉對寶釵一向只有敬重，而絕無輕薄狎昵之心。即如寫到因見寶釵膀臂，不無羨愛之意，但是隨即寫清：只因生在了她的身上，今生無分了。何等明白。再如「夢兆」一回，寶玉睡中不知寶釵曾在身旁刺繡，醒後得知，他趕忙說了一句話，不是別的，就是：不該！我怎著睡著了，褻瀆了他。

這種地方，不但說明了寶玉對待寶釵素來的態度，也預示了日後「成其夫婦」時的實際關係。明白了這層要義，就不會再認為將來玉、釵之間還會有什麼「情話纏綿」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！