解讀一下盆景的含蓄美

中國盆景藝術與園林藝術一樣，是「處於造型藝術與詩歌藝術之間的藝術」，「通於詩情畫意，繫於空間理解」』「無言之言」，因此，立意愈高，則意境愈深，給人的感覺則愈含蓄，愈美。含蓄有內容和形式兩種。在內容上，製作者把自己的思想感情溶於「言有盡」的咫尺盆內，觀賞者也憑藉自己素養體驗這一作品的「言外之美」，同樣的景物造成「意無窮」的藝術效果，這就是含蓄的「內容美」;在形式上，製作者把廣闊的、豐富的、變化著的大自然，生動形象地表現在咫尺天地間，達到師法自然而高於自然的藝術境界。現就盆景含蓄美概說如下：

一、形象性與含蓄

盆景是以具體空間形象來表達製作者思想感情的，展示給人們的是長、寬、高、時間及心理的五度空間的實體，製作者的主觀傾向完全溶化在實體空間的不同組合中，呈現在人們面前的或山或水，或樹或草，或亭或橋，總之都是具體形象。但對這同一實體的不同感受或理解，是欣賞者釋心體會的結果，例如山含人靜，水會長遠，曲徑小橋使人心曠神怕，亭台樓閣使人浮想聯翩等等，都是具體形象在欣賞者心目中的反映。然而製作者並不把言外之意強加於你，而是展示形象，憑你自己去理解，去想像，從而達到含蓄的目的。

二、典型性與含蓄

典型反映一般規律，使人產生類比聯想，產生「言外之意」，它也是含蓄的。中國盆景無論是山、水、草、木都是模仿大自然進行塑造的。典型造型是通過製作者心靈手巧塑造而成的。這種盆上的典型是典型的環境和氣質，是典型個體的有機組合的自然縮影，其表現力大大加強，信息量大大增加，欣賞者的感受也大大加深，雖然在尺度上與真山真水無法比擬，但可以使欣賞者由此聯想到大自然，若置身於真山真水之中。

三、游離性與含蓄

製作者在咫尺盆內製造的空間序列是游離的，即時空的連續是通過布局按序曲、發展、高潮、結局進行的。觀賞者在欣賞過程中，沿著這條發展線路，神遊感受隨著布局的影響不斷變化，或開或合，或虛或實，或大或小，或近或遠，或明或暗，此起彼伏，變幻莫測。使人領悟到大自然的樂趣，得到音樂般的韻律、節奏變化之美感，這正是含蓄的表現。

四、聯覺性與含蓄

所謂聯覺性，是指人可以把某一種感覺得來的印象轉化成另一種感覺得到的印象，盆景製作者利用聯覺性使欣賞者由其創作的事物聯想到另一種事物，從而收到言盡而意不盡，畫外有畫的含蓄效果。

五。模糊性與含蓄

模糊性即不確定性，不把事物和盤托出，而是使其存在於似與不似之間，是一種「離方遁圓」的形式，盆景製作者根據模糊性，對主觀把握的客觀事物進行藝術取捨和安排，這種處理方法，由於其不定性、可變性和多義性，使欣賞者發揮最大的思維能動作用，留有餘地，發人想像，往往在咫尺盆內，雋永耐看，含蓄動人。另外，盆景的題名，也能起到畫龍點睛的含蓄作用。

再者，盆景的地方風格，也可以使欣賞者了解地區特色和民族特色，這也是一種含蓄。

圖文轉自網路

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