我們為什麼一定要苦練楷書？

總第679期；新朋友點標題下藍字或搜索微信號shufarumen關注。

南懷瑾《話說中庸》：

學問之道，不是知識，更不是空言。它要在自己個人的心性身心的修養上，「擇善固執」，隨時隨地，處在中和「知止而後有定」的境界，養之有恆，自然而然就會由靜慮而得闡發智、仁、勇的正知正行了。

楷書藝術經過了一千多年的發展，已經非常成熟，它是與其他書體相併列的一種書法藝術表現形式。和其他書體相較，楷書自有它獨特的藝術語言，有它為其他書體所不可替代的藝術感染力和藝術魅力。

楷書也是一個書法藝術家應重點學習和研究的內容。通過對楷書的學習創作，可以培養書法家一些必備的表現能力，尤其是可以培養我們對於點畫的角色塑造，賦予點畫豐富意態的能力。對點畫的角色特性的賦予，表現在每一個點畫所具有的不可替代的角色功能，以及它的情態塑造上。這一點，任何書體都沒有楷書這樣豐富、完整、清晰。

楷書對於培養我們對一段線條的獨立的形象意態的塑造和表現能力是無可替代的。書寫楷書時在調動和運用技術的時候是非常明確地去塑造一個點畫形態的，這個點畫形態又是為其他的點畫所不能取代的，它具有在空間里的唯一性，不可替代性。第一橫、第二橫、第三橫……每個角色都是非常明確不可移易。楷書在一個點畫內提供的技術技巧對於一個點畫的塑造最豐富。

在楷書創作中，線條的枯濕遲澀轉換，點畫間微妙的呼應，線與線排列錯動，字形的斜正對比、大小參差，章法的整體動態變化，都是楷書賴以傳情達意的基本語彙。透過楷書中那平衡和非平衡交織，和諧與非和諧互滲，以及點畫與點畫，字形與字形，行與行書寫排列的衝突復統一，欣賞者自可領悟到一種靜穆的風神，進而穿越筆墨透視那澹定清曠的精神世界。

有人做過一個比喻：如果說其他動態的書體似舞蹈，似唱歌，似表演，那麼楷書的境界就彷彿像老僧敲木魚一般，在舒徐的節奏中蘊涵一種超凡入聖的生命體驗，實現人生境界的升華。

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