中醫文化系列訪談之一——訪中醫文化研究與傳播專家張其成教授（一）

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引 言

中醫文化是中華優秀傳統文化的代表, 是中醫的根基與靈魂, 它不僅凝聚了儒道佛文化的智慧, 體現著中華優秀傳統文化的核心價值理念與原創思維方式, 而且決定了中醫學的歷史形成與未來走向。目前中醫在發展過程中遇到的種種問題, 究其根本是對中醫的文化認知與文化認同問題。為了進一步開展中醫文化研究，張宗明教授牽頭啟動了中醫文化專家系列訪談項目，在三年內訪談了十二位專家，就中醫文化傳承中的熱點問題展開對話，主題涉及中國傳統文化與中醫文化復興關係、中醫思維方式本質、中醫非物質文化遺產保護、中醫流派文化傳承、古代名醫成功之道、現代名醫成功之路、中醫文化研究與教育、中西醫文化差異與融合、中醫文化國際傳播、中醫院文化建設等。訪談對象既有國內著名中醫文化、中醫哲學、中醫教育專家，也有國醫大師、大學校長、中醫院院長。

中醫文化博大精深，中醫文化涉及中醫發展的各方面。究竟什麼是中醫文化基因，如何傳承中醫文化基因？如何認識中醫學的文化屬性與科學屬性的關係，怎樣以文化力量推動中醫的發展與復興？十二位專家從各自不同的角度給出了自己的回答。儘管專家們的觀點不盡一致，但文化的價值在於交流、碰撞與借鑒。本訪談不是為中醫文化及中醫發展提供標準答案，而是想藉助專家之言來引發讀者對這些問題的進一步研究與思考。

《傳承中醫文化基因——中醫文化專家訪談錄》，張宗明，中國醫藥科技出版社，2015年版。

中醫文化復興是推動中醫振興的根本途徑

——訪中醫文化研究與傳播專家張其成教授

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訪談專家簡介：

張其成，北京大學哲學博士，北京中醫藥大學博士後，現為北京中醫藥大學國學院院長、中醫文化研究院院長、教授、博士生導師，國家社科基金重大項目「中醫藥文化助推中華優秀傳統文化復興研究」首席專家，國家中醫藥管理局「十二五」重點學科中醫文化學學科帶頭人、中國自然辯證法研究會易學與科學委員會理事長，是國家級規劃教材《中醫哲學基礎》主編、《中國傳統文化概論》主編、《醫古文》主編。張其成教授的父母皆是全國名老中醫，其家學源遠流長，是著名新安醫學流派「張一帖」的傳人。

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中醫文化的內涵

張宗明：伴隨著國內外的中醫熱潮，中醫文化研究方興未艾。然而什麼是中醫文化，中醫文化內涵又是什麼？這些問題不僅大眾對此不明，就是中醫文化界對此亦是見仁見智。古人云：名不正則言不順，中醫文化概念的界定對於中醫文化學術研究至關重要，您多年來一直從事國學與中醫文化研究，對中醫文化概念一定有著自己獨到的見解。

張其成： 「文化」一詞最早出現在《易傳》的賁卦彖辭傳：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」。可見，「人文」是與「天文」相對應的範疇，文化則是「人文化成」、「文治教化」的意思。時代、民族、社會歷史背景的不同，人們很難達成一個對文化概念的共識，不同的群體各有其信奉的不同文化，但其基本內核包括內隱的思維方式、世界觀、價值觀、道德倫理規範，外顯的是其特有的行為方式、生活方式及其創造物。

對「中醫藥文化」的定義，同樣也是莫衷一是。中華中醫藥學會中醫藥文化分會在2005年8月召開的全國第八屆中醫藥文化研討會，首次明確了「中醫藥文化」的定義：中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化中體現中醫藥本質與特色的精神文明和物質文明的總和。 這一概念概括比較全面，但略顯籠統，我個人對中醫文化的理解是：中醫藥文化是中醫藥學內在的價值觀念、思維方式和外在的行為規範、器物形象的總和。

張宗明：我比較贊成您對中醫文化概念的理解，既高度概括，又對中醫文化的內涵層次表述清晰。中醫文化研究層面繁多，涉及許多學科領域，需要解決的問題也很多。有人認為中醫文化僅僅是一個研究領域，還沒有形成統一的研究範式，不能構成一個學科。您曾擔任過兩屆中華中醫藥學會中醫藥文化分會主任，又是中醫文化大家，曾從學科建設高度對中醫文化研究進行過系統探索，您是如何看待中醫文化學科的獨立性？

張其成：中醫文化是中國文化的重要組成部分，中醫文化學既是中國文化學又是醫學文化學的重要組成部分。然而長期以來，對中醫文化的研究一直沒有引起足夠的重視。一方面，在中國文化學界，一般只關注對儒、道、佛的研究，而忽略中醫文化的研究；另一方面，在中醫學界，一般只關注中醫的臨床和實驗研究，同樣忽略中醫文化的研究。好在近幾年來，中醫文化學術研究得到重視，中醫文化學的學科建設取得了一些進展。例如，多個中醫文化研究項目被列為973及國家社科基金項目，大多數高等中醫院校開設了中醫文化課程，原《醫古文知識》更名為《中醫藥文化》並正式創刊，成為目前國內唯一一本研究中醫藥文化的學術期刊。《南京中醫藥大學學報（社會科學版）》是目前全國高等中醫藥院校學報中唯一的社會科學版學報，其「中醫文化」欄目近期被評為全國理工農醫類高校學報社科版特色欄目。中華中醫藥學會中醫藥文化分會成立已有近17年，各高校成立的中醫文化研究機構也有十餘家。在新一輪的中醫藥重點學科建設中，國家中醫藥管理局將「中醫藥文化學」列為重點培育學科，2010年北京市將北京中醫藥大學「中醫人文學」列為重點學科，緊隨其後「北京中醫文化研究基地」被列為北京市人文社科研究基地。無論是從研究機構、研究項目、學術期刊、學術組織等方面看，中醫文化學作為一個獨立的學科已基本形成。

中醫文化學的研究範圍很廣，包括中醫學形成的文化社會背景、中醫學發生髮展的歷史及其規律、中醫學的思維方式、哲學思想、價值理念、文化功能、人文精神、語言文獻，中醫學區別於其他醫學的文化特徵，中醫學未來的發展方向，歷代名醫所處歷史文化背景、醫家學術思想形成的條件及傳承，等等。除了上述理論研究之外，中醫文化研究還包括地域中醫藥文化的傳承、中醫藥文化遺產的保護、中醫醫院文化建設、中藥企業文化建設等應用研究。

我個人認為「中醫文化學」可以分兩個層面，分別為二級學科和三級學科。作為從屬於「中醫學」一級學科下的二級學科，「中醫文化學」包含以下三級學科：中醫哲學、中醫史學、中醫文獻學、中醫語言文字學（醫古文）、中醫人類學、中醫倫理學、中醫心理學等等。作為三級學科，「中醫文化學」略同於中醫哲學，因為文化的核心無疑是哲學，所以作為三級學科的「中醫文化學」所要研究的內容主要就是中醫哲學所要研究的內容。鑒於目前中醫史學、中醫文獻學、中醫語言文字學（醫古文）已經是成熟的三級學科，而中醫哲學還未被列為三級學科，所以我建議作為三級學科的「中醫文化學」研究可以等同於中醫哲學研究。

張宗明：我個人覺得，將中醫文化學作為中醫學一級學科下的一個獨立二級學科比較合適，與中醫史學、中醫文獻學等學科既有聯繫，又區別開來。既然中醫文化學的核心學科就是中醫哲學，那麼中醫哲學所要解決的重點問題是什麼呢？

張其成：在這些子學科中，中醫哲學無疑是其核心，因為任何一種文化的核心都是該文化的哲學。中醫哲學就是中醫學的世界觀和方法論。具體地說中醫哲學要研究的主要問題就是中醫學的生命觀、中醫學的氣本論、中醫學的思維方法、中醫價值觀念、中醫的道德倫理。這些問題實際上是中醫學的根本問題、終極問題，也可以叫元問題。中醫學要發展如果不搞清楚這些元問題，而只是一味地對一些細節問題去做科學實驗、去搞科學論證，就往往會走偏。目前中醫出現的危機從某種意義上說，正是文化的危機、哲學的危機。所以中醫哲學、中醫文化學的研究在現階段就顯得更加重要和迫切。

作為中國傳統哲學的一部分，中醫哲學不僅與易、儒、道、釋哲學有相同的共性，而且還有與易、儒、道、釋哲學不同的個性。2003年我們組織全國力量編寫了全國第一部《中醫哲學基礎》規劃教材。該教材從哲學角度闡明了中醫藥學的文化來源、學術內涵和思維特徵，目的就是想通過對中醫學固有的哲學概念範疇的分析，使學生了解中醫哲學的基本概念、基本思想和基本方法，了解中醫學的哲學基礎和文化特色，理清中國哲學與中醫學的體用關係，理清中醫學與西醫學的思維異同，理清中醫學在現代社會的優勢和劣勢，從而為後期系統學習中醫學知識打好基礎。此教材還被評為北京市精品教材。

未

完

待

續

作者簡介：

張宗明，南京中醫藥大學中醫文化研究中心主任，教授，博士生導師。

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