太極功夫怎樣修練 先聽聽太極前輩怎麼說 點進來

太極功夫怎樣修練，這是學練太極拳的人應該明確的問題，而事實上，眾多太極拳愛好者，因沒有得到正宗的傳授，對此是含糊不清的。太極前輩總結出太極拳修鍊的一套方法：一定要經歷摹、進、出的三個階段，無論是怎樣聰明的人，都要在這幾個階段下紮實的功夫。什麼是摹、進、出？

摹：臨摹也！

我們每個人的技能都不是生來即有，都要向技藝高手學習。都要亦步亦趨的學理論、學方法、學技巧，最後把技藝學到手。這與學習書法也有相同之處。

首先要臨摹、臨摹是機械被動性的學習過程，臨摹要惟妙惟肖、酷似、不要有自己的一點東西，加入自己的或他人的東西，就不是真正意義上的臨摹。

太極拳第一步功夫是學拳架子，拳架百人百面，在眾多拳師中選擇好一個中意的師傅後，就要師生配合，腳踏實地的學習，模仿師傅的一舉手、一投足、甚至一個眼神，不得加入自己的東西，師怎麼要求，自己就怎麼做，把自己原有的觀念，成見、其它拳師的影子統統拋棄掉。

如同電腦組裝系統一樣，建立一套全新的體系。要遵從師父的教誨，接受師父的勸誡。太極拳的師傅就是太極拳愛好者臨摹的對象，是活的字帖，學師要像師，學而不似，學而不棄雜學，臨摹這一關是很難過去的。

書法學習，每日必臨，稱日課。學太極拳，每日必練，稱練日功。練功要設量，時間量、次數量，身體適應量等。應付、敷衍對練功沒有意義。

進：進入！

太極拳為陰陽之功夫，有形的拳架為陽，無形的精氣神為陰。拳架由摹而成，精氣神要進入拳架中，按太極拳的規矩中逐步感悟而獲得。

拳架按太極拳修練要求掌握準確了，精氣神自然出來的就快，否則就慢。如同學書法，學不進去，字是死的，當然沒有活力與生機，是缺少神氣的表現。

太極拳的進入期，是太極功夫能否成功的重要環節，在太極拳學中稱：尋找靈機。我們常說：「靈機一動，計上心來」，就是這個靈機。這個階段主要是心領在做功，但離不開師傅的點化。好的師傅是能夠一眼看出弟子精氣神的內功質量的。發現問題，點撥，啟發，引領弟子悟道，是弟子成功的重要環節。

出：走出規矩！

這是太極拳學者最難跨越的功夫之門。有多少英雄豪傑，陷入功夫的泥潭而不能自拔。

人身各具一太極，體內深藏自不知。

有朝一日鐵樹開，純剛具現柔相濟。

就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。

楊氏祖孫三代尚且存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生的一些變化。走出規矩，不是要創新，要立異，而是要往內里求，外形可有不同，但拳理是一樣的，符合拳理的就是對的，不符合拳理，說的再天花亂墜，也是錯誤的。

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