清雍正帝繼位執政始末

雍正帝（1678年12月13日－1735年10月8日），愛新覺羅氏，諱胤禛，鑲黃旗滿洲人，汗號「納伊拉爾圖托布汗」，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「雍正」。雍正帝乃康熙帝第四子，於1722年12月27日登基，是清朝自入關以來的第三位皇帝。他在位時置軍機處加強皇權，推行攤丁入畝、火耗歸公和打擊貪腐的王公官吏等一系列政策，對康雍乾盛世的延續具有重大作用。

人物生平

出生與早年

胤禛於康熙十七年十月三十（1678年12月13日）寅時出生於故宮永和宮。由於其生母烏雅氏出身低微，沒有撫育的資格，此外，清初時後宮也不允許生母撫育自己的兒子，因此胤禛滿月後由佟貴妃撫養。胤禛早年即表現出愛恨分明的個性，康熙帝曾評價幼年的胤禛「喜怒不定」，後經胤禛請求，於康熙四十一年（1702年）撤此考語。因性情急躁，父皇康熙用「戒急用忍」訓喻他。胤禛早年隨康熙巡歷四方。康熙三十七年（1698年）封貝勒。

爭奪儲位鬥爭中的角色

康熙四十七年（1708年）夏，康熙第一次罷黜了太子胤礽。在推選新太子的過程中，胤禛支持復立胤礽，同時與八皇子胤禩也保持良好的關係。康熙四十八年（1709年），康熙復立胤礽為太子。同年封胤禛為雍親王。康熙五十一年（1712年）再次廢黜胤礽，自此不再立太子。爭奪儲位鬥爭由明轉暗，更加激烈。胤禩因爭位意圖過於明顯，被康熙斥責、疏遠。胤禛向父親表現孝順，贏得康熙的信任，但表面不問時事，崇信釋教，時時在王府中講解《金剛經》，有時沉迷道教，到諸宮觀禮拜天尊真君圖像，與道士們研究金丹之學，與諸兄弟維持和氣，自稱「天下第一閑人」，暗中與隆科多與年羹堯交往，加強自己的勢力集團。

即位

康熙六十一年（1722年）年十一月初七（12月14日），康熙帝在暢春園駕崩，皇四子雍親王胤禛繼皇帝位，是為雍正帝。康熙帝死時，唯有隆科多一人傳遺詔由雍正繼位。治喪期間，隆科多提督九門、衛戍京師。隆科多是孝懿仁皇后佟佳氏的弟弟，雍正小時候曾被佟佳氏撫養。

雍正即位經過至今也是一個解不開的謎。從雍正年間時，對雍正繼位的談論便不絕於耳。歷史記載雍正在康熙駕崩當晚連續覲見兩次之多，後康熙便身亡。主張篡位說的學者中，有的認為康熙去世過於突然，未來得及留下任何傳位遺詔，而雍正和隆科多等合謀搶佔了先機；有的認為康熙生前兩立兩廢太子，對立儲君一事勞心傷神，直到臨終前才屬意皇十四子為儲君。按照正統繼位說學者觀點，如果沒有實在的證據證明其他皇子為康熙所屬意，雍正的即位是有理由的。

徵兆一：「康熙六十年正月，命皇四子雍親王胤禛、皇十二子貝子胤祹、世子弘晟以御極六十年，告祭永陵、福陵、昭陵。」康熙登基一甲子六十年之重大祭告先祖非同一般，派遣雍親王胤禛主持，豈能不具備重大意義？為何不是派遣支持皇十四子胤禵的皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤?？或是皇三子胤祉？

徵兆二：康熙御極六十年派雍親王胤禛祭祖此舉，讓廢太子胤礽之師王掞看出端倪，故於三月「大學士王掞密奏請建儲，至是監察御史陶彝、任坪、范長發等人曾疏請建儲，帝不悅，並掞切責之。諸王、大臣奏請治大學士王掞罪，帝赦不治。」這亦可視為康熙安排接班人的布署跡象之一，畢竟皇十四子胤禵尚且領兵在西北，一旦提早公布，易生事端。

徵兆三：「五月壬戌，命撫遠大將軍胤禵移駐甘州。以年羹堯總督四川陝西，色爾圖署四川巡撫。」康熙以皇四子雍親王胤禛之親信年羹堯箝制皇十四子胤禵的軍後補給已然成形。

徵兆四：康熙六十一年四月，「命撫遠大將軍胤禵復往軍前。十月，命雍親王胤禛率弘昇、延信、孫渣齊、隆科多、查弼納、吳爾台察閱京師通州倉廒。」康熙指示由雍親王胤禛親率隆科多、查弼納等眾多京師王公重臣，竟然只為「察閱京師通州倉廒」，已有不尋常跡象。

徵兆五：「十一月帝不豫，駐蹕暢春園。命皇四子胤禛恭代祀天。」康熙駕崩前祀天仍然未派皇三子胤祉、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤?代祀，更未召皇十四子胤禵返京，此時康熙意欲傳位於雍親王皇四子胤禛已然十分明顯。

雍正帝繼位後，對其兄弟手段頗為毒辣，用各種方式進行迫害。康熙帝皇八子胤禩先是被安撫封為廉親王，後被削宗籍和圈禁，並被改名為「阿其那」，是滿語罵人的話，意義眾說紛紜，有「馱負罪過」、「驅趕犬只」、「冷凍的魚」等眾說。康熙的皇九子胤禟發往西寧，後被削宗籍和圈禁，並被改名為「塞思黑」，意為「顫抖」，也有人說是「刺傷人的野豬」。皇十子胤誐被圈禁。康熙的皇十四子胤禵先是派去守陵，再後來受圈禁。康熙皇三子胤祉也被革爵圈禁。皇十二子胤祹被降爵。此外康熙皇三子胤祉於雍正八年二月晉封為為和碩誠親王；但在雍正八年五月辛卯，被削爵拘禁，理由是怡賢親王胤祥之喪，態度不夠莊嚴。

然而「手段毒辣」之說，有人反對，並舉出了皇五子胤祺封至恆親王、皇七子胤祐封至淳親王、皇十二子胤祹封為履郡王、皇十三子胤祥封至和碩怡親王、皇十五子胤禑封多羅愉郡王、皇十六子胤祿承襲庄親王、皇十七子胤禮果親王、皇二十子胤禕封多羅貝勒、皇二十一子胤禧封貝勒、皇二十二子胤祜封固山貝子、皇二十三子胤祁封鎮國公等，諸多無利害關係的兄弟，得到封賞。

政事治理

雍正初年，重用年羹堯和隆科多。年羹堯先後被任命為川陝總督、撫遠大將軍，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛亂，成功後封為一等公，成為實際的西北王。隆科多為吏部尚書、步軍統領，兼理藩院，賜太子太保銜，被雍正尊稱為「舅舅」。兩人都顯赫異常，但未過幾年，即被雍正整肅。年羹堯賜死，隆科多被監禁而死，同時雍正興起文字獄以打擊兩人勢力（汪景祺案和錢名世案）。對於隆、年的死因，有人指出是由於年、隆位重之後過於驕奢、行為不檢，加上結黨營私，觸犯了皇權的大忌，為雍正所不容。但雍正早年過於寵信放縱，隨後又殘酷打擊，被史學家所批評。另有人與雍正得位傳說聯繫起來，認為隆、年參與此事，知道太多而被「兔死狗烹」。

雍正一朝較為寵信的四位臣工：李衛（江蘇人）、田文鏡（福建人）、張廷玉（安徽人）、鄂爾泰；李衛和張廷玉為漢人，田文鏡為漢軍的旗人，以民族分，漢族佔了四分之三，足見雍正確實了解也重用漢人。

中央體制：雍正一朝，整頓吏治，在中央創立密折制度監視臣民，並廢除議政王大臣會議，設立軍機處以專一事權。

民族政策：廢除西南少數民族原本的土司制度，改用朝廷分發的流官，史稱「改土歸流」，派遣官吏統治，加強對少數民族的統治及同化。此外，雍正亦在《大義覺迷錄》中批判「徒謂本朝以滿洲之君，入為中國之主」的說法，嚴防漢族士大夫階層離心。

海禁問題上，開始嚴格執行海禁，後來考慮到閩地百姓生計困難，同意適當開禁；雍正二年降旨准廣東人移民台灣，但對外洋回來的人民仍有戒心。

立儲制度：改善秘密立儲制度，即皇帝在位時不公開宣布太子，而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置於乾清宮「正大光明」匾額後和皇帝身邊，待皇帝去世後，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書，確立新君。這樣使得皇位繼承辦法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。

信仰：篤信佛教，熱衷藏傳佛教、漢傳佛教，與密宗的章嘉活佛交往密切；雍正也研究禪宗，精通《金剛經》，並著作佛學書籍數部，為章嘉活佛認可其參透三關，成為中國佛教史上唯一一位自認為已開悟的皇帝。也喜歡道教，常常服食道士的金丹。雍正元年重申禁止天主教，史稱雍正禁教。雍正在位期間，勤於政事，自詡「以勤先天下」、「朝乾夕惕」。

去世

根據正史的記載，雍正是因為工作過勞而暴卒的，因為他是在批閱奏章時去世的。也一說是雍正因病服了有毒的金丹（一般都含有水銀）後駕崩，如外國傳教士也記載雍正每次上朝要服用含有興奮劑的道教丹藥，使讓人看到皇帝氣色紅潤，而歷史上許多皇帝以及達官貴人都是經常服用道教丹藥才突然死亡。在民間傳說雍正是被屠殺呂留良家族的後人呂四娘以血滴子斬頭刺殺的，無頭屍被發現在圓明園。

陵墓

努爾哈赤和皇太極的陵墓位於瀋陽的盛京三陵。清入關後，從順治帝、康熙帝都安葬到北京東邊的遵化縣馬蘭峪皇家陵園，即清東陵。雍正帝另選北京西邊的易縣開闢自己的陵墓，即清西陵。民間相傳，雍正因為對父親當時想立皇十四子為太子存有心結，以及陰謀得位並懲處手足弟兄等手段愧於死後面父，所以才另建清西陵。

後代

雍正皇帝共得十子四女，當中八名皇子與四名皇女皆於即位之前誕育。其中只有四位皇子活至雍正即位，也就是弘時、弘曆、弘晝 、福惠。其母分別是齊妃李氏、熹妃鈕祜祿氏、裕妃耿氏、皇貴妃年氏。而烏拉那拉氏皇后在雍正登基期間並沒有留下任何子嗣繼承皇家權位。雍正在位十三年其間只有兩名皇子出生：福沛、弘曕，其母分別是皇貴妃年氏、謙妃劉氏。

評價

英國歷史學者史景遷認為：雍正的父親康熙為政寬鬆，執政末期受儲立之爭所擾且出現典型長壽帝王的統治能力退化現象，雍正即位之初的滿清實已浮現官僚組織膨大腐敗、農民生活水準惡化的危機；由於雍正即位時正處於政治歷練、精神與人格上的成熟階段（45歲），因此得以精準的分析問題並有魄力的作出應對。他的改革同時包含力行整頓與和現實的妥協（如火耗歸公與養廉銀）。雖然史學家黃仁宇認為雍正未能了解與解決明清兩代作為內斂式王朝的根本問題，但滿清得以建立起一套繼續運行百年以上仍大致有效的統治體制，而未淪為「立國百年而亡」的異族王朝，此當歸功於雍正一朝的改革。

中國學者錢穆認為：雍正帝是有名的專制，他私派的特務人員監視全國各地地方長官一切活動，許多地方官的私生活，連家裡的瑣事都瞞不過他，雖然雍正帝精明，但仍是獨裁的本質。此外，雍正帝在平定外患之後，唯恐國內發生政變，於是使計把功高權重的大臣統統清除。他把過去與其爭位的兩個兄弟——胤禩、胤禟以種種罪名逮捕拘禁，並將為他策劃取得帝位的人處死，比如年羹堯和隆科多。

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