毛澤東論中國書法（難得一見）

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【毛澤東讀書的筆記】

字的結構有大小、疏密，筆劃有長短，粗細、曲直、交叉，筆勢上又有虛與實、動與靜；布局上有行與行間的關係，黑白之間的關係。你看，這一對對的矛盾都是對立面的統一啊！既有矛盾又有協調統一。中國的書法里充滿了辯證法呀！

比如王羲之的書法，我就喜歡他的行筆流暢，看了使人舒服。我對草書開始感興趣就是看了此人的帖產生的。他的草書有「十七帖」。記住了王羲之的行筆你再看鄭板橋的帖，就又感到蒼勁有力。這種美不僅是秀麗，把一串字連起來看有震地之威，就像要奔赴沙場的一名勇猛武將，好一派威武之姿啊！鄭板橋的每一個字，都有分量，掉在地上能砸出鏗鏘的聲音。這就叫擲地有聲啊！

——摘自徐濤《毛澤東的保健養生之道》（見《緬懷毛澤東》下冊第620頁，中央文獻出版社1993年版）

【毛澤東1958年10月16日致田家英信】

田家英同志：

請將已存各種草書字帖清出給我，包括若干拓本（王羲之等），于右任千字文及草訣歌。此外，請向故宮博物院負責人（是否鄭振鋒？）一詢，可否借閱那裡的各種草書手跡若干，如可，應開單據，以便按件清還。

毛澤東

十月十六日

（摘自《毛澤東書信選集》第547頁）

【解析】

毛澤東喜歡看字帖，特別是草書字帖，這是他的重要娛樂活動，也是最好的休息。他在延安時，一套晉唐小楷一直帶在身邊。

解放後，他有機會閱讀法帖。「二王」帖、孫過庭的書譜、懷素的草書帖他時常披閱，置諸榻前，愛不釋手。對唐代懷素的草書法帖《自敘帖》、《論書帖》等更是反覆臨寫、反覆品味、反覆琢磨，時而凝目視其神韻，時而掩卷摹其法度，一片苦心。於茲可見。

1956年前後，毛澤東請秘書把能夠找到的歷代名人字帖、墨跡都買來，揣摩研究。他常說，這樣又學寫字，又讀詩文，是一舉兩得。據統計，他書房所存的拓本及影印本的碑帖約有600多種，經他看過的即達400多種。

1961年10月27日，毛澤東要看懷素的《自敘帖》，並要田家英和逄先知把他所有的字帖都集中起來放在他身邊。從此，秘書們就在北京和外地，買來很多字帖，包括一批套帖如《三希堂法帖》、《昭和法帖大系》（日本影印）等。其中《三希堂法帖》，全名《三希堂石渠寶發法帖》，共32卷，清高宗得晉代王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》墨跡三種，名其所藏之室為「三希堂」，乾隆十二年（公元1747年），出內府所藏魏晉至明代歷朝法書，由梁詩正等編次，聚集大批良工，模勒於石碑。其中包括以上三種王氏墨跡，故名《三希堂法帖》。該書是法帖中的巨制。這些書帖放在他的卧室外間的會客室里，擺滿了三四個書架，在毛澤東卧室的茶几上、床鋪上、辦公桌上，到處都放著字帖，以便隨時觀賞。1964年12月10日，毛澤東要看各家書寫的各種字體的《千字文》字帖，田家英和逢先知很快為他收集了30餘種，行書草篆，無所不有，而以草書為主，包括自東晉以下各代大書法家如王羨之、智永、懷素、歐陽詢、張旭、米芾、宋徽宗、宋高宗......

除了買字帖供毛澤東觀賞，田家英和逢先知還到故宮借一些名書法家的真跡給他看。上面引述的1958年10月16日致田家英信，即是一例。1959年10月，田家英和陳秉忱向故宮借了20件字帖，其中8件是明代大書法家寫的草書，包括解縉、張弼、董其昌、文徵明、傅山等。毛澤東真可謂「博覽群帖」了。

博覽群帖，也要有方法，怎樣看，怎樣摹，都是有講究的。這方面，毛澤東也有特殊的心得體會和見解。

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