慾望是吉凶禍福的根源

作者：龍泉道人首發：雲南道教網

原創文章，只為有緣人寫作

《太上感應篇》中有云：「福禍無門，惟人自招。」可以說，福禍、吉凶等已成為很多人關注的話題。很多人窮其一生尋找幸福，而當其步履蹣跚地走完人生，才發現，原來幸福就在那裡，而自己卻與之擦肩而過。很多人用一生的時間去積累財富，而當家財萬貫之時才發現，其實幸福和富有並不需要太多的錢財，真正的幸福其實不在於住多大的房子、開多豪華的轎車，真正的富有也不在於有多少存款、出手有多闊綽；也許，當一個人走到人生的終點才明白，萬般帶不走，唯有業隨身。

天地分陰陽，陰陽互相充盈、而又互相消長，陰陽之道便在於掌握其陰陽消長互補之道。陰陽對立、平衡，而萬物自昌，欣欣向榮。陽者，人間也，人間之萬事萬物也；陰者，陰間也，即陰間之萬事萬物也。人活著時為陽，死亡後為陰，處於不同的空間。不過，陽間較易理解，但陰間則不然。

陰間看似抽象、難以觸摸，僅能為具有神通者或修行得道者眾生感知，故陰性的世界神秘莫測，超乎常人的想像。然而，其實我們只要仔細觀察太極圖便可得知，既然有陽，則必有陰。陽間易查，而陰間難尋也。陽人死亡便成陰，陰人托化則為陽，二者相動、互換、互生，生生不息也。

陽與陰構成一個相互對立、相互補充的整體，或雲，陰為陽之影射。陽人的一切活動，思維也好，行為也罷，均在陰間得以反映或映射。陽人的一切善行均在陰間得以積累，因而當空間由陰變陽（即得頭胎轉世）之後，便隨之而來，故得眾多福報；反之，若陽人積累了太多的惡行，則在陰間得以積累，但空間由陰變陽之後，其所積累的惡業便隨身而至。這便是吉凶禍福之源。善與惡其實都是一種能量，這些能量足以改變一個人的能量場，並在一定的時空中發揮出來，使人有吉凶禍福，進而有生離死別之果也。

吉凶禍福與善惡能量場休戚相關。當善的能量場達到一定程度，其可對一個人的思想、意識、行為、心性等產生巨大影響，進而可同化本來的負面（即惡）的能量場，進而使人改惡從善。這也是很多人見到大善人或得道高人時感覺被同化、被感染而心中頓感舒坦、平靜、充滿力量之感。惡的磁場亦可同化其他較弱的能量場，但惡的磁場總令人感覺不舒服，特別是令那些擁有善的磁場的人感到極端不舒服，有時會令人感到恐懼。

善與惡的磁場是密佈於人體的，是可感知的，所以即使一個惡性的人再偽裝，亦能令人感到不舒服和恐懼，而一個善性的人亦能令人感到舒服、可靠、自然而無任何做作之嫌。這便是善惡的力量。這種善惡的力量無時無刻不影響著我們的吉凶禍福。

當人體被惡的能量充斥，則所表現出的行為和思想意識便是惡的，即造下惡業，但惡業積累到一定的程度時，便使自身的能量場發生質的變化，即進入魔界，則自遭天譴。天譴即惡報，其方式很多，可能是心理上、生理上的疾病、意外傷災、精神崩潰、事業困頓、牢獄之災等，或是對與自己有血緣關係的人產生的影響，需要通過經受磨難才能得以解脫的狀態，這種狀態持續時間長短不一，有的人為一生，有的人數日、數月或數年即可消災。這便是吾等所論之凶。同樣，善的能量將對人產生善的影響，所表現出的行為和思想意識便是善的，即種善因，而善的能量場積累到一定的程度，便使自己進入無我的境界，則自有善報。

道家追求無我、無欲而效法自然。無我者，後其身而身先，外其身而身存。人心如太極，如宇宙。但人心充斥著慾望，則一切行為即為慾望支配，慾壑難填，則煩惱隨之；無欲，則以純陽之身觀天下，純陽則剛，剛則無堅不摧。所有慾望均能引出因果，所以，修行之人先戒欲，便是此理。

若我等能減少慾望，施以善行，德昭日月，又何懼凶災呢？所謂一善解百災，善者，自有天助，便無吉凶可言；惡者，天必伐之，吉凶禍福也是預料之中。

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