義和團是網文炒作的鼻祖 「不轉不是中國人」就是他的模式
在包士傑摘錄的《某滿員日記》中有這樣一段「關聖帝君降壇，警世當興!初一十五日面向東南焚香，三跪九叩!只因邪教不敬神佛，不遵佛法，怒惱天庭，趙雲下降帶領八萬神兵收滅邪教!不久刀兵四起，軍民有難!佛門義和團上能保國，下能救民!見帖速傳，免一家之災，傳十張,免一方之災!見帖不傳,必受刀頭之苦!」
這裡記錄的是義和團中常見的揭帖傳播方式。義和團通常將揭帖張貼在村口、鬧市街口、拳壇的牆壁上或城門之上，從而達到廣而告之宣傳的目的。在義和團揭帖傳播中，為了擴大影響面，義和團除了利用人際關係進行傳播外，還利用義和團的受眾主要都是深受迷信支配的下層民眾，特別加上了如上文中「見帖速傳，免一家之災，傳十張免一方之災!見帖不傳必受刀頭之苦!」這樣的話，與我們現在網文上看到「不轉不是中國人」，有著異曲同工之用。
1898年閏3月初4，義和團在大名府散發揭帖：「各省愛國志士，睹西人無法無天之行為，已決於四月十五日集合，屠戮西人，焚毀其居，其不與我同心一致者，男盜女娼，閱此告示，而不為傳播者，亦如之！」
還有些揭帖上還會寫上「見而不傳，性命難全」，「傳一張，免一身之災;傳十張，免一家之災;傳百張，免一方之災」，「見帖不傳，男盜女娼」等字樣，幾乎成了義和團揭帖傳單中常見的套話。
在義和團中能寫這些宣傳品的都是略同文墨的讀書人，他們正是利用了義和團受眾對神的敬畏而加以利用了達到被迫傳播的目的。正如今天「不轉不是中國人」，義和團的這套宣傳手法雖然並不高明，但在當時對激發民眾進行傳播的作用卻不可小視。
今天儘管大多數接受過教育的年輕人都會對「不轉不是中國人」一笑而過，但那些大爺大媽或教育水平不高的，在宗教迷信的支配和鼓動下，抱著寧可信其有的心態，半信半疑的將揭帖的內容進行了自動傳播。
所以說中國網文炒作的鼻祖，非義和團莫屬，「不轉不是中國人」可算是找到根了！
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