罵「地鐵渣男」的時候，也要想想怎麼應對陌生人騷擾

陌生人騷擾往往並非單純的騷擾，而是帶著各種各樣的正當性說辭。最淺層的是「你怎麼能這麼沒禮貌」，高大上一點兒如「獻出一點愛心」，終極殺招則是「大家都在XX你為什麼不XX」。

文楊早

北京「地鐵渣男」視頻上網之後，初時聽到是都是一篇斥罵渣男之聲，特別是在三月這敏感時候，又點燃了北京人VS外地人的月經話題，有論者進而怒斥全車廂「更無一個是男兒」。

隨即，另一種情緒浮現，不少人紛紛追述「搶手機，推女人出車廂」的前情，說是有目擊者稱衝突源自於被推女孩喋喋不休地要求男孩「掃碼」，由此解釋為什麼無人肯管這檔看來強弱分明的糾紛。

這一新聞事件，確實是兩種邏輯與情緒的聚焦點，撇去男孩的粗言穢語與搶手機、推人等涉嫌違法的舉動不談，爭執雙方各自的邏輯是：男孩認為「你憑什麼騷擾我我都擺手了你還騷擾我」，女孩的邏輯（可能，因為沒有完整表達）是「你為什麼不能支持一下我們創業，不支持還惡語相向出手打罵，你這樣還是不是男人？」而新聞的受眾會根據何方邏輯更能引發自身共鳴，來選擇立場，進而引發互懟。《北京「地鐵渣男」，你幹得漂亮！》這種公號標題，充分說明了這種互懟的激烈。

我看到視頻的第一反應，也是看不下去那種17歲男孩的作為。罵、推女性，搶奪他人手機，在地鐵上做出推人下車的危險動作，這些舉動無論如何不可原諒。有評論說「他做了我想做而不敢做的事」，「想做」不是重點，重點是「不敢做」，心中的戾氣如果可以這樣釋放，積壓了海量怨意的北京地鐵，不成為大逃殺的修羅場才怪。

我們姑且將引發男孩發飆的原由，認為是女孩此前要求「掃碼」的舉動。這是我們在生活中常常會遇到的「陌生人騷擾」。在餐廳會碰到「聾啞人」過來放張紙牌要求購買手工藝品，在街頭會有小男孩小女孩撲過來要求你買支花送身邊人，在十字路口等紅燈，會有人過來擦車或派送地產廣告，更不用提無遠弗屆無孔不入的騷擾電話了……

對於這種陌生人騷擾，每個人應對的方式不同。比如電話騷擾，我想起從前的「黃頁」，就油然而生恍如平行宇宙的感覺：一本電話簿，收錄整座城市每個人家庭電話，還按序排列！這簡直就是一本肉雞大全嘛。那時的人是有多不怕騷擾？還是說騷擾者種群還沒有誕生？

現在中國社會少有實體的黃頁，但比黃頁還全的個人隱私在網上隨處售買，因被騙致死的女大學生，被騙去巨款的清華老教師，你們可還記得？

反正我將電話視為隱私空間的一部分，未經許可致電，是否騷擾，完全由機主定義。接到明顯的騷擾電話，我一般是默默地關機，頂多說三個字「不需要」。我注意到一些有銷售經歷的朋友，對於這類騷擾電話會比較客氣，或許是有共情？他們會好言好語地說「我不需要，謝謝」——這種措辭我不能同意，你佔用了我的時間，打斷了我正在做的事，我一無所得還平添煩擾，還要我說「謝謝」？哪有這個道理？

如果是手機提示的騷擾電話，我一般也是默默掐掉，心情不好的時候，會只按下靜音，讓它自己響到放棄。記得張愛玲寫過，隔壁家電話鈴響又沒人接，「一遍又一遍，不知怎麼老是沒人接。就像有千言萬語要說說不出，焦急、懇求、迫切的戲劇」。所以不想接的電話，騷擾度很大，靜音而不接，算是一種小小的反擊。

碰到面對面的陌生人騷擾，就比較麻煩。曾有朋友情人節前夕被賣花的小女孩追纏，反身嚇唬道：「再跟就把你拐走！」似乎有效，但這樣自己的形象也就很難看。十字路口，坐在車裡無論怎麼擺手，總有傳單不管不顧地插在後門把手上，或嵌進後視鏡面，費你過後一番清理工夫。

我也曾經很羨慕西方人路上向陌生人微笑招手的親和，反思過自己為什麼就做不到。後來有了小孩，發現帶著小孩進電梯，走路，就很隨意借著孩子的由頭：「叫爺爺奶奶，叫阿姨叔叔……」至少出電梯時教他說聲「再見」。

然而如果在都市裡的電梯，有人藉著這親和勁兒遞過一個手機：先生掃個碼支持下創業吧。那時該怎麼辦呢？當著小孩多半使不出冰默大法，估計會從了。

上周參加一個主題是「公民教育」的沙龍，我的同事施愛東演講的題目是《鄉村社會需要什麼樣的公民教育》，他舉了一個關於「大聲喧嘩」的例子：

在農村，假設我們兩個人，老在嘀嘀咕咕地說話，別人可能就會懷疑我們在搞陰謀詭計，別人會說，你幹嘛不大聲一點說話？你可以「打開天窗說亮話」嘛，你這鬼鬼崇崇的算什麼事？有什麼話就大聲說嘛。所以說，大聲說話才是具有正當性的行為方式。我們形容一個人堂堂正正，常常會說他「聲音宏亮」。聲音宏亮是個褒義詞，細聲細氣，嘀嘀咕咕才是貶義詞，鬼鬼崇崇，那肯定是在說東家長西家短，這種說話方式在鄉村社會裡反而是被人看不上的。

「大聲喧嘩」這個例子非常普遍。主要由城市居民組成的中國遊客團到西方國家，仍然經常因「大聲喧嘩」而被指責為「沒素質」。對此愛東的結論是「誰掌握了主流話語，就會把他自己認為正確的行為方式當成文明的標準，用來衡量另外一種文明形態」，放在中西方的禮儀交流背景下，這樣說有道理。入鄉隨俗，古有明訓。然而，在中國社會內部，這樣一個各種話語與觀念並置的場域，應該怎麼處理這種矛盾？

那天我的發言主題是「尊重」。我說以前我想到公民教育的基礎，可能會認為是「用正確的知識去教育別人，用正確的觀念去引導別人」，現在再想這個問題，會覺得一切交流的前提應該是「對別人的尊重」。

以個人之間而言，總有一個侵擾方，有一個承受方。施與方首先要尊重承受方的規則與感受。比如噪音擾民這事，被擾的人有要求侵擾方降低侵擾的權利。當然要求不能過分，像自己兒媳婦懷孕就不讓全樓的人用WIFI這種奇葩要求，就需要第三方加以裁定。

而移到商業場合，這條規則應該更加嚴厲。為什麼會有「顧客是上帝」這句話？因為你的目標是對方的購買或支持，而不情不願的購買與支持，是效用極低的交易行為。如果商業行為中的承受方認定是騷擾，而侵擾方還不及時收手，還要死纏爛打，或者使用道德綁架的策略，那麼整個商業環境就是很糟糕的環境，甚至是一個讓人不願意在其中生活的環境。

中國的「傳統文化」，對私人空間實在是不夠尊重。比如認為小聲說話是陰謀，白天關著門就是見不得人，等等。還有在兩性關係上，有一句古話「烈女怕纏郎」，所以每年我們都能看到那麼多的強行表白，狗血虐戀。我覺得戀愛中的死纏爛打，與生活中的肆意騷擾，二者實在有共通之處，都有一種「我要你與你何干」的渾不吝勁兒。

可是在這種痴纏與騷擾中，侵擾方的尊嚴固是蕩然無存，承受方的各種躲避逃離，或忍無可忍的反擊，照樣是難看無比，整個社會的精神水準，就在這種惡鬥中不斷下沉。

我覺得最糟糕的一點是，這些陌生人騷擾，往往並非單純的騷擾，而是帶著各種各樣的正當性說辭。最淺層的是「你怎麼能這麼沒禮貌」，高大上一點兒如「獻出一點愛心」，終極殺招則是「大家都在XX你為什麼不XX」。

天曉得，我的道德情操與家國情懷為什麼要向所有陌生人報備與負責？我只是單純要保護自己的私人空間，同時保護自己的個人尊嚴。我不相信一個不保護個人尊嚴的社會，會保護整個社會的尊嚴。

END

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