日本和尚不正經，走投無路，跳海身亡，卻被中國英雄景仰！

怎樣的和尚才是正經的？

按我們常識性的理解，應該是，吃齋念佛，四大皆空，遵守清規，不逾戒律，沒飯吃端個缽子去化緣，信眾捐的香油錢全都給菩薩塑金身……

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以此為標準，今天要說的這個日本和尚，就是極不正經了。

他叫月照。

月照是他的法號，其父名為玉井宗江。月照母親早逝，15歲時，與父親一起，到了叔父當住持的清水寺出了家——他這一家子，也真想得開——叔父藏海和尚帶著他念經又念書，寫詩又寫字，儼然想把他培養成一個儒家學者。

只不過，書讀多了，就愛亂想。他22歲時繼承了叔叔的職務，卻不好好當住持，而是借著清水寺與朝廷關係不一般，很多大臣常來找他聊天的機會，卷進了政治當中。

若放在和平年代，也就算了，偏偏那時候，美國已入侵日本，西方列強紛紛逼迫幕府簽訂很多不平等條約；幕府權威下降，天皇不願再做傀儡，各地原來被排除在權力中心之外的藩主大名們，紛紛四處活動，想要躍到歷史舞台的正中間。

對國事日非憂心如焚的月照，忘記了自己是個和尚，忘記了清修，跟著尊王攘夷派一起喊著，要逐出美國，趕跑英國，再造輝煌。

（月照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

喊喊也無所謂，他竟然幫著孝明天皇遞紙條給地方的大臣，讓他們把幕府大老井伊直弼暗殺掉。

得到消息的井伊直弼大為恐慌，一不做二不休，一聲令下，大肆搜捕，吉田松陰等活躍武士被殺，幾個蹦得太高的朝廷公卿、地方大名被要求隱居、出家。此次事件，牽連百多人，因發生在安政年間，被稱為安政大獄——那時日本人少，沒辦法，殺幾個人，都搞得天崩地裂。放在同時期的清朝人，肯定覺得這也太小兒科了吧？

月照也在被抓捕之列。不過他在西鄉隆盛的幫助下，逃往了西鄉的老家薩摩藩。

只是，此時派西鄉隆盛前往京都活動、開明的薩摩藩主島津齊彬已經突然去世，接任者將他們當成了燙手山芋，好歹賣了個面子，沒把他們交給幕府的人，而是「禮送」出境。

無奈之下，西鄉隆盛與月照等人再次趟上亡命之路。幾個人月夜坐船出海，喝著小酒吟著詩篇，趁朋友們不注意，西鄉隆盛與月照和尚一躍跳海——也有說是西鄉隆盛突然抱著正在閉目祈禱的月照跳海——不過，據其後來所寫的詩「相約投淵無後先，豈圖波上再生緣」來看，應該是月照也早有「難酬蹈海亦英雄」之想。

許久之後，兩人才被救了上來，西鄉在鬼門關走了一遭，數天後活轉；月照卻當時即已溺亡。

此時是1858年。

整整四十年後，連審都沒審，就被慈禧太后推上刑場的變法英雄譚嗣同在有人勸他逃走之時，曾說過，「無有行者，無以圖將來；無有死者，無以召後起……程嬰、杵臼，月照、西鄉，吾與足下分任之」。

（譚嗣同與康有為 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

前兩者，是趙氏孤兒的故事；後兩者，就是我們今天說的這件事。譚嗣同認為，既要有生者保存火種，也要有慨然而死者；他願踏著杵臼與月照的足跡，警醒世人。

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