練太極各階段的正確呼吸方法

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習練太極，講究正確地運用意念和呼吸，拳論說：「能呼吸然後能靈活。」如何使呼吸、意識、動作三者緊密結合，形成內外合一呢?不同習練階段，對呼吸的要求會有所不同，接著小編就為大家介紹不同階段的太極習練呼吸方法。

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塑型階段

在此階段，由於是初學，動作處於泛化階段，正確動作概念尚未建立，做動作時顯得手腳不隨、上下難顧、動作笨拙、僵硬不協調。這一階段意、氣、形的技術特點是「重形不重意」「練形不練氣」。如過早關注呼吸配合動作，容易出現憋氣，對學動作不利，對健康也不利。所以，這階段主要應注意自然呼吸、心靜體松、力求動作路線做標準。

2

懂勁階段

當動作達到規範，套路熟練，連貫圓活，和諧流暢不「斷勁」時。這一階段意、氣、形的技術特點是「以意導體」「以體導氣」，形成「先外後內」「以外導內」的拳勢。這時就要盡量注意呼吸與動作的配合，要採用細、勻、深、長的腹式呼吸進行練習，以達到懂勁。凡是由虛變實的外開勁應呼氣，而由實變虛的里合勁應吸氣。這樣一呼一吸、一蓄一發的鍛煉方法符合練拳和攻防的要求，因勢利導，順其自然，水到渠成。切記「意在精神，不在氣，在氣則滯」。

3

求意階段

太極拳要練到高級階段，必須達到意、氣、神合一。這一階段意、氣、形的技術特點是「以意御氣」「以氣運身」「重意不重形」。這時根據太極拳的特點要採用腹式逆呼吸。即吸氣時小腹內收，隔肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸部自然擴張，肺活量加大;呼氣時小腹外突，隔肌下降，內氣下沉至丹田，胃部與胸部自然平復。套路練習時呼吸隨著動作的變化進行呼與吸，如肢體的展收、勁力的蓄髮、攻防意識等，此為拳勢呼吸。拳勢呼吸的規律為：起吸落呼、合吸開呼、蓄吸發呼。要自然順暢，不能因動作而限制呼吸。應銘記，「氣以直養而無害」。

拳論有云：由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用功之久，不能豁然貫通焉。習練越多，越久，對練太極的正確呼吸方法相信也能悟其幾分。隨地練太極！

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

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楊澄甫「太極拳體用全書」

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