這個國家的人酷愛戴「綠帽子」，太奇怪

「綠帽子」，提起這三個字，現在的人們不僅是聞風色變，說起當今男人最無法忍受得，無非也就是殺親之仇，另外就是所謂的奪妻之恨了。經過文明社會的教化，以及一夫一妻制的施行，這種思想更是根深蒂固，凡是發現自己被戴綠帽子了，大多數男人都會立即怒不可遏的反抗，輕則離婚分家，重則揮刀砍死姦夫淫婦，已消心頭只恨。而早在我國古代就有規定，無論是勾引別家女人出軌，還是背著自家男人偷人，都是與非常嚴重的行為，遊街示眾之類的罪罰都不在話下。

而現在卻基本都歸於了道德上的責罰，法律的管束相當薄弱，但在人們的心中，還是將這類事情當做非常丟人的行為，難免在背後受人指點。但其實早在我國元朝時期，這些草原上的人並不在乎所謂貞潔忠誠的束縛，只要是你情我願，就可以恩愛在一起，不存在中原所設的青樓等場所，甚至在後來元軍攻入之時，對這種到處都是規矩束縛的地方，非常的看不慣。

後來元朝又規定，那些青樓女子必須身穿紫衫，而負責拉皮條的男子，則頭戴綠巾，以此來區分他們與正常人的區別，而這也就是後世所謂綠帽子的開端。而在後來在明朝又有法律規定，倘若誰家妻子本性淫穢，則需要戴上這頂可惡的綠頭巾，這無疑是對男人尊嚴的踐踏，所以古往今來，中國人對此都是深惡痛絕。

但是相反的是，在我們鄰國越南，卻恰恰相反，他們反而以戴綠帽為榮，而且顏色越深，地位越高，越受人的尊敬。因為飽受戰爭洗禮的緣故，他們習慣帶著這用來在叢林中隱藏自己的綠帽子，但是在後來戰爭結束後，綠帽子又成為了多子多孫，家境殷實的象徵，因此人們對綠帽子的嚮往有增無減，因此導致綠顏色的帽子，要比其他類型的帽子昂貴許多。

說起來，越南所實行的也是一夫一妻制，但一樣是因為戰爭的緣故，導致這個國家男少女多，所以當局政府也就默認了這種情況的發生，以此來保證國家人數的增長，將男女人口的比例調整到一個健康的水準。另外，越南男人對自己的每個妻子，也都有區分的外號，例如大老婆成為大米飯，而二老婆則是麵條，第三位妻子就叫米粉，小老婆的外號也離不開吃的——饅頭。

乍一聽或許非常奇怪，這其實是因為在貧困的越南，這些就已經是每家每戶所期望的目標了，隨著今年越南經濟的發展，但這依舊作為一種良好的寓意，而被保持了下來。這種家常便飯的外號，能夠擁有的人非常稀少，畢竟討老婆也要以雄厚的物質基礎作為鋪墊，如此才能夠滿足一大家人的衣食住行。這裡不得不說的是，一些去越南旅遊的人，會遇到一些問你吃不吃粉的問題，千萬注意他們可不是餐館的服務員，而是拉皮條的皮條客。

綜上所述，在越南就形成了一條亮麗的風景線，那就是無論老少，男人們都會戴著一頂綠色的帽子，來顯示自己的地位，雖然已經不再是戰爭時代，但是這一件經典的物件，卻因為上述那種特殊的原因，而保留了下來。

除卻綠帽子之外，越南還有兩個明顯的特點，先是越南女人，為了防止日吹風曬，她們往往在青少年時就開始披戴頭紗，將自己裹得嚴嚴實實，到處都是猶抱琵琶半遮面的朦朧美，讓人無法一睹真容。

另外的就是，越南的拖鞋，這可是他們的國粹，作為一個盛產橡膠，而且橡膠質量極高的國家，他們生產的拖鞋非常耐磨。在越南的街頭巷口，經常能夠看到穿著拖鞋來來往往的男人們，只要不是上班時間，他們幾乎都在穿著拖鞋。造成這種現象的，也離不開他們當地炎熱的季節，而且旺盛的雨水也會將那些昂貴的皮鞋泡爛，而拖鞋就可以很好地應對這種情況，穿起來既舒服又方便。

在越南的鄉村之中，拖鞋更是隨處可見，無論男女老少，他們生活中主要穿著的也是拖鞋，甚至包括下地幹活，也是趿拉著一雙拖鞋，而由他們國家生產的拖鞋，質地非常柔軟，韌性極佳，再加上之前所說的優點，非常的耐穿，而且不像我國的有些劣質拖鞋那樣，造成腳臭。

蒙面的布紗女人，綠頭巾的男人，以及全民腳下的拖鞋，都給越南這個國家打上了一個別具一格的風俗符號。

文|江山

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