從《黃帝內經》學習古人的養生與保健

近年來醫學專家把保健原則歸納為四點，即健康四大基石：合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡。這些原則是從現代醫學來立論的，下面我們來看看中國古人的保健原則和方法。

《黃帝內經》是中醫學的經典，它從天人整體觀出發，提出了醫家保健養生的要旨：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。」這段話提出了三個保健原則，一是「順四時而適寒暑」，二是「和喜怒而安居處」，三是「節陰陽而調剛柔」。

「順四時而適寒暑」是說人要遵循自然的規律，順應天時等自然環境的變化。「和喜怒而安居處」，要求調控好自己的情緒，為生活和工作營造一個良好的氛圍。「節陰陽而調剛柔」，則要求通過調節形神、臟腑、男女之事，使人剛柔並濟，氣機平和而合於中道。

這三個保健原則涵蓋了整體觀的主要內容，即人與自然和諧、人與社會和諧、人的心身和諧。根據這些原則，中國古人提出了許多行之有效的保健方法。有的從形氣神著眼，有的從飲食入手，有的注重房事的損益。這裡著重介紹季節養生法，季節養生是一種綜合性的保健方法，現代醫學尚未涉足這個領域。

季節養生早見於《黃帝內經》，在該書《素問.四氣調神大論》中對四季分別以生長化收藏之道作了描述，提出通過調整作息、修養情志來順應季節的變化，以達到保健內臟，養生長壽的目的。那麼四季如何養生呢？

古人認為四季之變，根本在於氣的變化。天地之氣有生、長、化、收、藏(五化)，對應於季節就是春、夏、長夏、秋、冬(五時)，它不但會引起萬物的榮、茂、盈、斂、肅(五象)，也會引發人的怒、喜、思、憂、恐(五志)，進而影響肝、心、脾、肺、腎(五臟)。因此四季養生重在順氣而生，與萬物共沉浮。

具體來說，春天之氣為「生」，萬物繁榮，適宜夜卧早起。春天易生怒氣，此時要以仁民之心待人接物，應春天之氣以養肝。夏天之氣為「長」，此時萬物茂盛，也宜夜卧早起。夏天之氣外溢，人應該喜悅歡快以養心。秋天之氣為「收」，此時萬物收斂，宜早卧早起。秋天肅殺，易生悲情，要收聚神氣以養肺。冬天之氣為「藏」，此時天地寒徹，萬物靜肅，適宜早卧晚起。此時要以戒慎的心態處事，若伏若匿以養腎。這就先秦古人提倡的四季養生之道。

後世道家據此提出房事也要順應季節變化，主張「春一、秋二、夏三、冬藏」之說，以保精全神。站在整體觀的立場來看，古人上述的保健養生原則是有道理的，它立足於天人整體，強調保健在於「治未病」，很值得現代人研究和借鑒。

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