袁崇煥緣何被凌遲處死，五種原因說明必然

袁崇煥字元素，末著名軍事家。守衛山海關及遼東;指揮寧遠之戰、寧錦之戰，力挫後金八旗，是當之無愧的民族英雄。但是，袁崇煥這位鐵骨錚錚的民族英雄，最後以「莫須有」的罪名慘遭殺害。

袁崇煥被殺，究竟是對還是錯，筆者認為，以下五種原因，說明其死得不冤，因為時勢造英雄。

原因之一「付託不效」：——明朝崇禎皇帝對袁崇煥的「託付」很重。崇禎即位前的天啟六年（1626年）遼餉雖然已增至七百萬兩，但到天啟七年（1627年）明朝的財政還是有一百六十萬兩的虧空，可袁大人一出關就有——遼餉四百八十萬，米一百八十萬，另發內帑一百二十萬、鎧甲四十萬具，紅夷大炮十門，其他弓箭軍械無數……可見，這個託付是多麼「重」啊，而崇禎對於袁崇煥的四十餘份奏章幾乎是每每同意，少有異議只駁了兩回，這可以看出崇禎對袁大人很信任。可袁崇煥大人怎麼「效」的呢？崇禎駁他的兩回就是不准他開馬市，可袁大人保證他接濟的蒙古喀喇沁部「斷不敢誘奴入犯薊遼」，結果正好是這個蒙古部落給皇太極入關帶路。

原因之二「專恃欺隱」：——崇禎皇帝在袁大人上奏要開馬市後認為這是以糧資寇，於是連發詔書斥責曰：「據報西夷市買貨物，明是接應東夷，藉寇資盜，豈容聽許？」 袁大人抗辯提到薊門防禦但重點卻是開馬市，袁大人的核心意思是若不開馬市「萬一夷（喀喇沁）為嚮導，通奴入犯，禍有不可知者。」同時，袁大人還保證他接濟的這些蒙古部落「斷不敢誘奴入犯薊遼」。但崇禎駁回袁大人的上疏，崇禎強調：「西夷通奴，譏防緊要。奏內各夷市買布帛於東，明是接應，何以制奴？著該督撫嚴行禁止。」可袁大人還是置若罔聞。

原因之三「以市米則資盜」：——在袁大人上奏要開馬市後，崇禎認為這是以糧資寇，於是連發詔書斥責曰：「據報西夷市買貨物，明是接應東夷，藉寇資盜，豈容聽許？」 袁大人抗辯提到薊門防禦但重點卻是開馬市，袁大人的核心意思是若不開馬市「萬一夷（蒙古喀喇沁部）為嚮導，通奴入犯，禍有不可知者。」同時，袁大人還保證他接濟的這些蒙古部落「斷不敢誘奴入犯薊遼」。但崇禎駁回袁大人的上疏，崇禎強調：「西夷通奴，譏防緊要。

原因之四「以謀款則斬帥」：——按照明朝的體制袁大人殺不了毛文龍；其次，袁大人也不該殺毛帥，毛文龍率孤軍在敵後堅持抗清，多次立下大功，對後金的牽製作用很大，袁崇煥擅殺毛文龍之後，明朝遼東戰局急轉直下，出現了前所未有的窘迫境地，導致了一系列的嚴重後果。按照《大明會典》的明文規定，袁大人根本沒有資格殺毛帥，而且不論毛帥有無過錯，就是有天大的過錯，袁大人僅殺毛帥一項就可以被凌遲了。

原因之五「及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城」：——明朝自於謙起就立下了援兵不得擅進京城的規矩，而袁崇煥帶著和後金議和的喇嘛僧，還要堅請進入京城，這不是給「擅款」找口實嗎？而且後金酋長皇太極根本就沒有議和的誠意，作為各路大軍的統帥，在後金軍已經攻打和劫掠到京師的時候，袁崇煥還想著「議和」，這不荒唐嗎？其裹挾喇嘛僧堅請入城不是「議和」又為了什麼？而在袁崇煥下獄以後，其部下居然嘩變，連朝廷和皇帝的命令都不聽，只看袁大人的手書，這完全是養私兵的表現。

筆者認為，以上五種原因，造成了袁崇煥必然被殺的命運，即使你有再大的功勞，有以上原因，也可能導致最終被殺。

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