太極拳慢中自有大智慧

太極拳就練習時的節奏韻律言，有快、中、慢三種。快有快的好處，慢有慢的佳妙。楊澄甫大師曾說：太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好（《太極拳術十要》）。大師的話說得很好，但練拳者要落實這位太極先賢的教導卻並非易事。

太極拳的特色是以陰柔為主，陰陽結合，剛柔相濟，內外相應。其主導層面在內不在外，在陰不在陽，在柔不在剛。落實這一法要，必須從「慢」字人手。如果能在慢字上反覆下功夫，那麼慢中自有大味、大效。但實訓中有很多因素阻礙慢練，練來練去慢沒練出味來，健身治病、修身養性的效果也較差。分析原因，就在於利於慢練的障礙沒有排除，這些障礙包括：

一是音樂節奏，集體練拳，限制套路練習時間。毫無疑問，集體練拳、音樂節奏、限制練習時間是必要的，比如練國標24、40、48式等，集體教，集中練，或熟練套路，或參加表演、比賽，沒有統一性是不行的。但是頭腦清醒者應認識到，集體練拳的劣勢之一就是不利於「慢練」；二是趕時間、趕任務。即便是某些獨練者也存在趕時間、趕任務、趕套路的心理障礙，束縛了慢練的實施；三是真正慢練的訣竅不易掌握。有人慢練一段時間或幾次後，反覺心意容易散亂，動作容易疲軟，因此誤認為慢練的效果反不如快練好。

欲克服上述障礙，筆者建議即使是參加集體練拳者，也應抽出一定時間單獨慢練。至於長期單練、雙練者，則應充分認識慢練的意義，探索其竅訣，達到太極拳微妙的佳境。

下面談談慢練，自有大味、大智慧的心法竅訣。

一、慢前心靜體松，周身輕靈。練拳伊始，以口訣導引意識，使身心兩方面都具備慢練的基礎。如：心中默念「坦坦蕩蕩，靜靜鬆鬆，手心空，足心空，心中空」等，一切都放下、都捨去，實在進入清凈拳境，感覺似乎在艷陽下、乾坤間、花草里，又似乎在海上，搖晃晃，恍惚惚。如此克服心浮氣躁、心煩意亂、心猿意馬，自然能「慢」下來。

二、慢中運行動作，以意導氣，以行應意。在精神聚斂後，要用一些意念觀注感覺體驗。比如，感覺頭懸頸豎，尾閭中正，手心發熱，全身似乎「拖泥帶水」，手心似乎托、攏、含、滾小氣球，周身似乎有一個大氣圈包裹，推球如球在，抱攏如氣柱，腳踢如踢球，腳踩如踩重，運手如摸風，抱球球自在，進七則阻三，退則有阻力，棚出如風行於水，捋則如箭穿蓮，擠則如錢投鼓，按時如掀箱蓋，采捌時如正反掏沙窩，肘時內勁集於肘尖，靠時內勁似乎在肩部散開，進時如推（或蹬）石磙，退時如隨海浪涌於岸，手上托如先太陽升高空後捧氣貫頂，腿下蹲如巨石沉海底，左轉身則意氣從右向左流通，右轉身則意氣由左向右流通，氣如環流有升有降、有旋有轉，如纏絲、如鼓浪，外旋拇指引領，內旋小指引領，帶動周身，一轉無不轉。

三、慢中體會臍輪轉圈、丹田磨氣、循經合脈、氣運四梢、抻筋拔骨、腹內鼓盪等。這種體驗似真非真、似有似無，心意太執著則不能持久，反易散亂，如無心意則易分心不能用意恰當，不能落實腰脊主宰與丹田核心。故拳打有無中，無意是真意，反求在自己，別人難代替。

四、慢後收束，如細雨，如中雨，如暴雨，己身如裸，洗髓易筋，如骷髏，沒有附著，洗盡病氣、毒氣、穢氣。三氣排出體外，降於地底深處無影無蹤；大自然的清氣、真氣從百會、從眉間、從周身八萬四千毛孔進入體內。人與天合一，我與宇宙一體，宇宙中心在我不在他地，中心點在我丹田不在他方，進而無欲無我、無天無地，周身融合、圓滿、舒暢。

如此只說了心法的一點影子，實在是不可盡言。如實訓時反反覆復，逐層深入，太極大味則無窮無盡，其效不求而得。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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