中國「三大武聖」：除了關羽，另外兩人是誰？

在中國古代歷史上，「聖人」指知行完備、至善之人，「才德全盡謂之聖人」。在先秦這一歷史階段，到家的老子、莊子、儒家的孔子、孟子、墨家的墨子等，都是後世公認的聖人。同時，在漫長的歷史進程中，聖人也是分領域的是，比如文聖人是孔子，書聖是王羲之，智聖是諸葛亮等。而就武聖來說，人們第一反應就是三國時期的關羽，不過，除了關羽，還有兩個人也被稱為武聖。

一

首先，蜀漢三傑的關羽來說，作為劉備的結義兄弟，不僅為人忠義，其武藝更是在三國時期冠絕群雄。在三國這一歷史時期，關羽不僅獲得了「萬人敵」和「威震華夏」的稱號，更是被劉曄讚歎為「蜀，小國耳，名將唯羽」。公元220年，關羽大意失荊州，並且腹背受敵，兵敗被殺。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，宋朝以後皇帝開始追封關羽，明神宗正式以"聖"字封。清代延續明代傳統，仍舊尊崇關羽為武聖人。

二

總的來說，對於關羽的加封，自北宋又繼續加封到清代，成為了與文聖孔子齊名的武聖。除了關羽外，姜子牙和岳飛也享有「武聖」的讚譽。一方面，就姜子牙來說，姜子牙是商末周初人，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」，被周武王尊為「師尚父」。在商朝末年到周朝初年，姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是西周的開國功臣和齊國的建立者。

三

唐朝這一歷史階段，唐太宗李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗李亨在位時期，初設武廟，追封姜太公為武成王，以姜太公為主祀，以亞聖十哲七十二將為配享。宋真宗趙恆在位時期，繼續加封姜太公為昭烈武成王，仍以姜太公為武聖，主祀武廟。另一方面，就岳飛來說，作為南宋抗金名將，岳飛於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。但是，1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。

四

最後，朱元璋建立明朝後，廢武廟，自此武廟絕祀。但是，等到明神宗朱翊鈞在位時期，追封岳飛為岳聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，武廟雖廢，但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。不過，到了清朝康熙皇帝在位時期，重設武廟，正式尊關羽為武聖，但不設立亞聖十哲七十二將為配享，只供奉關羽一人。由此，雖然在歷史上，姜子牙、岳飛、關羽都享有武聖的稱號，但是在清朝乃至清朝以後，武聖一般只指代關羽一人。

文/情懷歷史

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