技擊是武術的靈魂 和式太極拳的中正與技擊

技擊是中國傳統武術的靈魂，也是眾多研習者數年苦求的主要目標，太極拳尤其如此。但要想在技擊上追求隨手應物、來犯者應手立仆的效果，需朝夕盤打，細心揣摩、體會，絕非一日之功，不可能一蹴而就。在和式太極拳諸多修鍊要旨之中，「中正」最為重要。

「中」者，指人體的中心軸線，是從頭頂百會穴經會陰延至地面的連線，和式太極拳理論體系中稱之為中正線。正者是指走架過程中的動態、辯證的平衡。中正線中正與否是衡量身法好壞的重要標誌，即所謂「身法以中平為宜，以正直為妙」，也是提高技擊水平的必經之路。「中正」在和式太極拳中有以下含義。

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行拳走架的「中正」

和式太極拳行拳走架時要求身體不前俯後仰、左歪右斜，需中正安舒，支撐八面。和式太極拳素有打拳如坐轎之說，不論拳勢進退側移，身體始終像端坐轎中樣「端的」不偏。另外行拳走架出手之間，周身均無定向，要想在多維空間中、在動態中尋求平衡，就必須保持「中正」。

「三直四順」也是和式太極拳走架「中正」的要求。三直頭直、身直、小腿直。四順順腿、順腳、順手、順身。頭直則意能領得起，身直則勁自然順直，精神能貫得起，頂勁可上領，肩頸部血脈、氣流通暢，意氣通達則周身輕靈，腰脊中正順直，可使脊椎形成反弓之勢，是太極拳修鍊之「勁力」的源泉，「牽動往來氣貼背，斂入脊骨，則力由脊發」。

和式太極拳又名「代理架」，是指由外帶內，由外達內，由內及外，內外合一。三直四順能夠順外形，外形順暢則意氣通達，意氣順暢則周身相隨，進而周身一家。「氣宜直養而無害」，自然能夠健身益壽，身順則易於鍛煉「丹田」內氣，這樣才能夠練好拳架。

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意念的「中正」

意念守中是和式太極拳修鍊之心法。行拳走架時動作規矩端正，不貪不欠，無過不及，不離不即，輕靈圓活，這些是意念的訓練。拳架是意念的載體，我們通過盤架來強化大腦皮層運動中樞對於拳架動作的感知，長期積累這種感知在技擊時可形成本能反應。

和式太極拳練習時要求松心凝神，心平氣靜，意念守中，本心與意念抱元守，如此方能夠心動意出，意動形隨，意到勁到。和式太極拳第三代宗師和慶喜在教拳過程中，要求學生在拳架功夫沒有達到自然圓轉的程度時，不能學推手練技擊，就是怕影響意念守中的鍛煉。

心貴靜，意守中，現場臨敵反應時間最短，是太極拳後發先至的基礎，也是意念的自然狀態。若意不能守中，心則不能靜，在形則有貪欠偏倚之弊，用則獃滯不活。只有自然而然練就的技法，用時才可達到信手拈來、應物自然的無意識狀態。

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技擊的「中正」

行拳走架身法耍像太極圖中的子午線那樣垂直中正，技擊時則要起於中，落於中，守己在中，出手臨敵佔據中央之地，掌握主動權，所謂「腳踏中門搶中位，就是神仙也難防」。進可攻，退可守，轉換靈活，捨己從人，從人由己。同時攻於中，取彼也在中，集自己之力在正中就某一處發出，是身體渾圓整勁，也是致勝的根本。

中正線是太極拳運動中人體的公轉軸。人體前面上自百會、下至會陰、過丹田的一線為「前中線」，背後與之對應為「後中線」，兩側百會至足心湧泉穴為兩條「側中線」，前後中線和兩側中線所在平面正好在「中正線」相交，此為人體運動的重心所在。和式太極拳技擊的主要目標就是「取中」，即進攻對方正中線或側中線。

以上論述中最為重要的是「求中」，虛領頂勁，下頜內收，含胸拔背，裹臀吊襠，氣沉丹田，上領與下沉在意念上形成對拉之勢，從而使身體中正。

脊柱中正則腰軸旋轉靈活自如，任督二脈流轉通暢，不會產生絲毫停滯，肢體關節進退反側屈伸遊刃有餘，脊椎成反弓之勢，使脊柱成為勁之源泉，勁力透過梢節發出，曲中求直，蓄而後發，如皮燃火、水銀泄地。唯如此才能攻於中，守於中，取於中，漸至隨心所欲。

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