中国服饰专栏:军机领、交领和高筒领
J.W.Anderson 2017早秋系列,主题是近代来一直挺有热度的东方主义。其中就有两件中国风的设计,明显借鉴了清晚期的一字襟比甲。这倒让我觉得挺有趣,所以今天不如聊聊民国时期旗袍或长衫上五花八门的襟式。
@洛梅笙
自由撰稿人
尤其关注中国传统服饰文化
与西方时装史
挚爱明朝及民国服饰
以及新艺术主义和Art Deco风格
J.W.Anderson 2017秋冬系列
现在许多人讲到旗袍,几乎首先想到的就是偏襟旗袍。偏襟,是指衣襟完全偏向一侧的襟式。这种襟式在旗袍当中是最常见的,从清代旗人的衣服开始,便一脉相承。
偏襟旗袍
不过当时还有一款襟式,一度有人穿过,但现在已经几乎快被遗忘,那就是交领。按理来说,清代以后剃发易服,之前的服饰几乎被禁断了。可是到了民国,由于打着「驱除鞑虏,恢复中华」的口号,在民国初兴的时候,就有人对服装的问题感到很困惑——既然推翻了清王朝,自然就没理由穿着原来的服装了,那到底该穿什么呢?人们一时也找不到答案。据说浙江丽水光复当日,就有人「头戴方巾,身穿明代的古装,腰佩龙泉宝剑,站在街头欢迎」。但事实上,民国人根本搞不懂什么是明代古装,在他们的印象中,平时戏文和仕女图中所见的大概就是明代服装了。包括当时女性很喜欢穿着她们口中的「明代古装」拍照,就类似今天的影楼妆。穿古装站在大街上迎风招展,感觉大致就象今天有些人看到播的很火的古装剧,然后穿着在淘宝上买的同款斗蓬外出差不多吧。
二十年代晚期的一件刺绣交领长袍
由于对具体的款式已不了解,当时的人们对于满汉差别的认识里,有一点是非常笃定的——区分于满人偏襟的就是交领。交领在一定程度上,成为当时人们认为的可以代表汉人的服装元素,因此当时也有人把上衣或袍子做成交领,大概就是这种「光复汉家」的产物。连黄柳霜都穿过交领的长袍,和她的姐姐LULU在德国柏林留影。
1928年黄柳霜和她姐姐LULU在柏林,黄柳霜身上穿着交领长袍,裤子和绣鞋
高筒领在历史上出现得很早。早在清代——即康熙时代,就出现了这样的领子。不过当时这种领子多是出现在汉人女性的圆领袍上,即在圆领上又加了一个侧襟的高领。到了民国二十年代后期,这种领子又开始流行,在当时第一波出现的旗袍上很常见。领子正中看不到扣子,而是侧在一边。有些的领襟做的与肩齐平,就是刻意的把衣襟的部分收了起来。
《清俗纪闻》中高筒领的领女袍
三十年代初,截发,穿着高筒子领舞会裙的女子
还有一种就是一字襟,这也是从旗人服饰中形成的襟式。一字襟又称为军机坎。它的形式是在领子下方当胸横为一线,上面施以一排扣子,通常为十三颗,故称为「十三太保」。据说一开始将两侧都设计成扣子的初衷是为了脱衣方便。不过这种一字襟在三十年代开始变的流行,扣子也不再拘泥于十三的数字了,有时会在领襟处密密麻麻的见到一大排的扣子。
晚清 暗八仙团牡丹万字纹织金缎一字襟坎肩(中国丝绸博物馆藏)
宋美龄就是一字襟旗袍的忠实拥护者。她的双襟旗袍从大陆一直穿到了台湾,终身未改。当时另一位时髦女性,顾维钧的夫人黄蕙兰,也穿过许多一字襟旗袍。应该一字襟在三十年代末到四十年代之后,已经谈不上是真正意义上的一字襟了。这个襟式会有很多改变,有时实际上成了一个弧形的领襟,变的更具有设计感。
30年代末,北京一位女士,穿着一字襟变体的双襟旗袍
三十年代末,黄蕙兰照片中的双襟旗袍
三十年代末四十年代初,一字襟有许多变化,比如弧形双襟,上面用圆扣替代常规的布扣
1943年宋美龄访美,登上LIFE杂志,照片中展示了她喜爱的一字襟旗袍
50年代一字襟已经发展成花式弧形。
今天许多人对旗袍的刻板认识,比如偏襟,倒有点像当年人们对交领的形而上学了。从某种意义讲,大概也是因为它真的不流行了,所以才会有遗古的毛病吧。
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