王陽明：什麼是真正的教育？

明代哲學家王陽明是中國思想史上一個重量級的人物。他的哲學思想就是「致良知」。

王陽明早年在貴州龍場任驛丞時，曾捕獲了當地一個罪大惡極的強盜頭目。該頭目殺人越貨，無惡不作。

在受審時，他很爽快地對王陽明說：「我犯的是死罪，要殺要剮，任你處置。但你不要和我談什麼道德良知。像我這種人是從來不談這個的，甚至連想都沒有想過。」

王陽明當即說：「好的，今天我不和你談道德良知。不過，天氣這麼熱，我看在審案前我們還是把外衣脫了吧。」

強盜頭目原來是被捆綁著的，脫外衣意味著鬆綁。於是，他趕緊說：「好!好!脫。」脫去外衣後，王陽明又說：「還是熱，再把內衣也脫了吧。」強盜頭目當然不會在乎赤膊，於是連內衣也脫了。

這時，王陽明再說：「還是熱得不行，我們再把外褲也脫了吧。」強盜頭目還是說好。庭上庭下兩人身上只剩下一件褲頭兒。

此時王陽明又說道：「乾脆我們把褲頭兒也脫了吧，全身赤裸更自在……」

一聽說連褲頭兒也要脫，強盜頭目趕緊說：「這可使不得!萬萬使不得!」面對此情此景，王陽明追問：「為什麼『使不得』?」平時無惡不作的強盜，此時居然臉紅了，支支吾吾半天，說不出一個字。

王陽明微笑著說：「這是因為在你心中最後還剩有那麼一點兒羞恥感。而這點兒羞恥感又何嘗不是道德良知的表現。一個新生兒是決不會在乎自己光屁股的，可見就是像你這樣十惡不赦的傢伙，我照樣可以和你談道德良知。」

強盜聽得啞口無言，在王陽明所標舉的「道德良知」感召下，全盤將自己的罪行一一如實供出。

本質上來說，好的教育有兩種：一種是把被教育者變成全新的人，開拓他無限的可能性;一種是把他心底最本真的自我引出來，激發出他本就有的無限的潛能。王陽明的教育屬於第二種。

「人之初，性本善」，一個人哪怕十惡不赦，很多時候只不過是環境造成的。沒有人天生就是惡人。教育的作用，正在於抵消惡劣環境帶給人的消極影響，從而使人發現自己原本內心的光明。