明代「四王琴」簡述
中華琴學發展至明代，在制譜、度曲、著述等方面均達到空前的繁榮與發展。在流傳至今的三十餘部明代琴譜中，皇室宗親所制的琴學著述有六部之多。其中有明成祖救撰明內府寫本《大明永樂琴書集成》（一四〇八年）;明太祖十六子寧獻王朱權輯錄《神奇秘譜》（一四二五年）琴譜與《新刊太一首大全集》;徽恭王朱厚爝《風宣玄品》（一五三九年）;藩國保定王朱珵《五音琴譜》（一六一五年）;以及潞閔王朱常淓的《古音正宗》（一六三四年）等，均為琴史上重要的琴譜輯錄。有別於前朝的是，明代皇室宗族在琴學著述的同時，常有監製或新琴之舉。如:寧王府獻王朱權、益王府益端王朱祐檳、潞王府潞閔王朱常淓，以及衡王府恭王朱佑楎、庄王朱厚燆、衡王系高唐端裕王朱厚煐等，他們被後世共稱為「寧、衡、益、潞四王琴」。清末民初琴學大家楊宗稠《琴學書》中言到:「明 寧、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，寧、衡最少。」
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寧王琴
（一）飛瀑連珠
寧獻王朱權為明太祖朱元璋第十七子，洪武二十四年（一三九一年）受封寧王，號臞仙，又號涵虛子、丹丘先生，別寫「雲庵道人」等，曾至大寧（今內蒙古寧城）就藩。永樂元年（一四〇三年），明成祖朱棣稱帝後，改封南昌。明英宗正統十三年（一四四八年）病逝，謚」獻」，稱」寧獻王」。朱權是著名的琴家、戲曲理論家，曾奉救編輯《通鑒博論》，撰有《寧國儀範》、《家訓》、《文譜》、《詩譜》、《史斷》、《通鑒博論》、《漢唐秘史》、《琴阮啟蒙》、《茶譜》、《瓊林雅韻》、《神隱》等著作。其中《太和正音譜》為戲劇史上重要的理論專著，《神奇秘譜》為中國琴學史中現存最早的琴曲輯錄之一。傳世」寧王琴」井不多見，載於《中國古琴珍萃》中的」飛瀑連珠」琴，為寧獻王朱權所制，被後世譽為明代第一曠世寶琴。
明「飛瀑連珠」琴 顧澤長藏
「飛瀑連珠」，連珠式，朱紅底漆微微顯透於面漆之上，呈栗殼色。肩起二徽近三徽間，金徽玉足，蛇腹兼有小流水、牛毛等斷紋，長方形龍池、鳳沼。龍池右側刻「飛瀑連珠」四字。龍池內納音正中陰刻「皇明宗室雲庵道人親造中和琴」，琴背銘文甚多，多為康熙年以後所刻。龍池上方刻有：康熙又壬寅年，余遇此琴於塵垢中。扣之聲鏗然，知為臞仙所制，乃良材，不禁慨然。竟以輕價得歸，重回修理。一彈再鼓之餘，恍如知己談心，亦生平一快事也。襄平李拙庵識。」龍池左側有雲:」此琴為臞仙所制，署名中和，考譜臞仙，有明宗室寧王也，舊為襄平李氏所藏。斷紋犁然，扣之其聲清越，因購得之。重加斧藻，蓋如獲稀世之寶雲。同治第一甲子長沙壽田陸長森識。」軫池下方刻有：」制琴臞仙，藏之李髯。名公巨手，斯愛斯傳。有明迄今，既五百年。而我得之，能扶夙緣。一彈再鼓，其聲憐然。曰中曰和，永矢勿諼。壽田氏銘於蓉城。」此琴後由瀋陽首樂學院琴家顧澤長先生收藏。
觀」飛瀑連珠」琴式，琴首、琴尾具有溫潤圓籠、堂皇富麗、圓融呼應的形制美感，有著唐、宋遺風之象，為明初具有代表性的琴器之一。就其形制而言，與歷代琴譜記載或平日所見」連珠式」形制特點有所不同，其琴項、琴腰處極為別緻。細作辨析發現，其琴項、琴腰間的形制是在」連珠」琴式連弧狀走勢特徵上，轉化形成類似文字元號中「花括弧」的「內、外弧變體連珠式」的走勢特點，形制上充滿了獨特的流線形美感，這在歷代存世」連珠琴式」中是不多見的。
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衡王琴
「
世傳明代自衡恭王朱佑楎、庄王朱厚燆，及衡王系高唐端裕王朱厚煐等均有斫琴與藏琴雅好。《中國古琴珍萃》所載」清英」、民國楊宗稷《琴學叢書·藏琴錄》中所載「太古遺音」、重慶中國三峽博物館藏「一天秋」均屬衡王系琴。
（一）清英
衡恭王朱佑楎，為明憲宗朱見深第七子，成化二十三年（一四八七年），受封衡王；弘治十三年（一五〇〇年），就藩青州；嘉靖十七年（一五三八年）逝，謚「恭」。
《中國古琴珍萃》中載有「原為琴家張子謙先生珍藏，後轉山戴微收藏」的衡恭王朱佑楎所制」清英」，此琴為仲尼式，琴面朱紅漆色為主，牛毛斷，肩起三徽，淡黃色玉制徽、軫，花形玉質雁足，長方形龍池、鳳沼，龍池上方篆刻「清英」二字，龍池下方刻「清修主人」四字印，池內納音兩側腹款雲「嘉靖甲寅仲春，皇明衡國藩翁制」十二字。
「清英」琴
「清英」琴名
「清英」琴 印章
（二）太古遺音
衡庄王朱厚燆，明憲宗朱見深孫，衡恭王朱佑楎庶子，嘉靖元年（一五二二年），封江華王;嘉靖十年（一五三一年），改封世子;嘉靖十九年（一五四〇年）襲封衡王。隆慶六年（一五七二年）斃，謚「庄」，史稱衡庄王。
民國楊宗稷《琴學叢書·藏琴錄》中載，嘉靖乙卯（一五五五年）年間，在衡庄王朱厚燆親自監製下，由馮朝陽精心斫製成了一張琴，文曰宣和式「太古遺音」琴。此琴後為楊宗稷本人所得:
今春得衡王琴，極寬而扁，漆純黑，極堅，大蛇腹斷，池上刻「太古遺音」分書四字，池兩旁篆書云：「玄微兮其音清，精粹兮其音正，得純樸之雅，明仁厚之令。」池下印方兩寸許，「衡藩和齋佳制」六字，池內刻「嘉靖乙卯歲季夏，皇門衡國藩翁制」楷書兩行，其聲清正純厚，恰如其銘，一二弦如擊鎛鍾，於明琴中得未曾有。予銘於沼左側云：「四善具九德全，雖明制，材千年，不然何為金石聲，淵淵……天聞閣雲衡王琴，嘉靖乙卯馮朝陽斫，此琴年號適符，宜其精絕也。」
（三）一天秋
衡系高唐端裕王朱厚煐，字明甫（清代段松苓《益都先正詩叢鈔》雲其「字忠菴」），為明憲宗朱見深之孫，衡恭王朱佑楎四子，嘉靖九年（一五三〇年）十二月初十日冊封為高唐王。萬曆十一年（一五八三年）閏二月初一日斃，年七十，謚」端裕」。有《琴譜》一卷見於明代黃虞稷《千頃堂書目》中。
重慶中國三峽博物館藏衡系高唐王琴「一天秋」，仲尼式，琴面呈深栗殼色，個別處顯現朱紅底漆色，蚌徽，岳山、雁足、冠角為紅木附件，肩起三徽，長方形龍池、鳳沼，龍池上方楷書「一天秋」三字，龍池內刻有腹款」萬曆二年仲春，高唐王忠菴藏」十二字。高唐王屬衡王系，故「一天秋」一般也被視為衡王琴。
明「一天秋」琴 重慶三峽博物館藏
「一天秋」琴軫和足
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益王琴
「
目前所見的益王琴有：重慶中國三峽博物館藏「韻磐」、故宮博物院藏「天風環佩」、天津市藝術博物館藏「玉韻」等，琴腹款多署有「益藩世孫潢南道人」、「益藩潢南」、「益藩雅制」、」益國潢南道人」及「奉命按古式欽斫」或」命工雅制」、」潘口考古督制」、」奉命按式監製」等字樣。
（一）「韻馨」
（一）「韻馨」
重慶中國三峽博物館藏益王琴「韻磐」，為仲尼式，肩起二徽近三徽間，葛布底，瓦灰胎，大紅漆色，個別處顯露黑色原漆，隱透蛇腹斷，蚌徽，白玉軫及足，長方形龍池、鳳沼，龍池上方刻行書「韻磐」二字，龍池兩側有被後髹紅漆掩住的原刻銘文痕迹。龍池下方刻「益王之寶」與「存誠養德」兩方印，龍池內納音兩側刻有「大明隆慶四年歲次庚午季秋吉旦，益藩世孫潢南道人獲古桐材雅制」二十八字，鳳沼納音兩側刻有「洪都堪廷用奉命按古式口斫」十二字。
明「韻磬」琴 重慶三峽博物館藏
「韻磬」琴 銘文
「韻磬」琴 軫和足
（二）「天風環佩」
故宮博物院藏益王琴「天風環佩」(圖五)，仲尼式，髹黑漆，牛毛斷，蚌徽，犀牛角雁足，肩起近三徽處，長方形龍池、鳳沼，龍池上方刻有行書「天風環佩」四字，龍池兩側刻有行書「韻協簫韶雛鳳朝鳴阿閣靜，聲鏗球壁幼猿夜嘯蜀山幽」二十二字，龍池下方刻有」益藩雅制」與」閑邪存誠」一圓一方兩大印，琴腹內刻有」大明萬曆陸年歲在戊寅仲春之吉，益藩潢南獲古桐梓命工雅制」，鳳沼內納一首兩側刻有「委官新安碧口，潘口考古督制」。
明 「天風環佩」琴 故宮博物館藏
（三）「玉韻」
現藏天津市藝術博物館的益王琴「玉韻」(圖六）為仲尼式，琴面深褐漆色，蚌徽，玉制珍、足，肩起二三徽間，長方形龍池、鳳沼，龍池上方刻有行書「玉韻」二字，龍池兩側刻有「圓潤靜芳鏗玉韻，翕純口絳契韶音」，龍池下方刻有「益藩雅制」與「存誠養德」一圓一方兩大印，龍池內納音兩側腹款刻有「大明萬曆七年歲次己卯孟冬之吉，益國潢南道人獲古桐材雅制」，鳳沼內納音兩側刻有」南昌琴士塗桂，奉命按式監製」十二字。
從以上例舉的三張存世益王藩主琴來看，均為仲尼琴式；多為玉珍、玉足或牛角足；均為蚌徽，均為行楷或行草；均由不同監斫琴士按照統一制式而完成。三張「益王琴」經過參照對比可以看到，重慶中國三峽博物館藏一五七〇年所制益王琴「韻磐」與天津市藝術博物館藏一五七九年所制益王琴「玉韻」，琴式較為瘦長，而故宮博物院所藏一五七八年所制益王琴「天風環佩」則略顯寬短。
明代諸王中，號為「潢南道人」的藩王有兩人，分別是益宣王朱詡鈏及益先王（益素王）朱慈炱。從以上所述這三張「益王琴」款識記述時間進行推算，其主人為益宣王朱詡鈏的可能性則更大些。
明 「玉韻」琴 天津博物館藏
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潞王琴
潞王琴
目前所知，存世「潞王琴」均屬潞閔王朱常淓。潞閔王朱常淓，字「中和」，寫「敬」「，又稱「敬一道人」或「敬一主人」，為潞簡王朱詡謬第三子，太祖朱元璋十世孫，萬曆四十六年（一六一八年）襲封潞王，世稱」小潞王」，隆武帝追謚曰」閔王」。著有《古今宗藩懿行考》、琴書《古音正宗》傳於後世。
「潞王琴」的相關文獻記載較為多見。清初王士禎著《池北偶談·談藝九》云：「明潞藩敬一主人，風尚高雅，嘗造琴三千張。予猶見長安市上售其一，有隸書『中和』二字。」清代張道《臨安旬制紀》卷三《潞王佚事》云：「潞王好鼓琴，其所制前委兩角，材特精良。崇禎年，明帝嘗出宮中古琴賜之，後流落人間。」民國周慶雲著《琴史續》云：「常淓風尚高雅，善音律，制琴數百，編字列寫，當時民間不可得。西湖文君琴彥做其式，斫之遠不及也。」民國楊宗稷《琴學叢書·琴學隨筆二》又云：「潞王因得天啟癸亥西湖茂生甫李枝所斫之琴，為新安芝梁甫程畹所藏，音韻無有過於此者，遂命良工斫琴四百餘張，其音皆不如
此琴之美，因命名無極、太極、二儀、四象、八卦。無極琴背面並無圖書，字跡乃八寶鹿角灰漆所成，自太極至八卦皆有潞王之寶圖書一方，琴額不缺二角，下餘四百張皆缺二角，腹中皆有次第之寫，琴背有『中和』二字，敬一主人跋一段，潞國世傳圖書一方，總共四百十六張。」
現存」潞王琴」，以遼寧省博物館藏「中和琴」(圖七)最為華麗。該琴琴面髹以黑褐漆色八寶漆胎，嵌有各色珍寶奇石，通體珠光寶氣。肩起二徽近三徽間，正圓形龍池，正方形鳳沼，龍池上方刻有楷書「中和」二字，圓形龍池右側刻有「玉振金磐，追風繼雅，河山今非，清音古寫，襄平李廷棟坦園識」，龍池左側篆書刻有「李氏家藏」與 「拙庵真賞」上下一圓一方兩印。龍池下方刻有詩文一首： 「月印長江水，風微滴露清，會到無聲處，方知太古情。敬一主人識。」詩文右側刻有篆書「敬一」、「主
人」上下一圓一方兩小印，下方刻「潞國世傳」寬邊大方印。龍池納音周邊環刻」大明崇禎戊寅歲季秋潞國制第捌寫」字樣。
所見其他館藏「潞王中和琴」還有：河南新鄉市博物館藏「大明崇禎甲戌歲潞國制陸拾肆號」，重慶中國三峽博物館藏「大明崇禎丙子歲季秋潞國制壹百肆拾叄號」，國家博物館藏「大明崇禎辛巳孟夏潞國制貳百叄拾肆號」，陝西歷史博物館藏」大明崇禎甲戌歲潞國制第叄拾號」與」大明崇禎乙亥歲潞國制壹百捌號」等。此外，還有部分私人藏「潞王中和琴」。
關於「中和琴」琴制，潞閔王朱常淓在其所著琴譜《古音正宗·皇明潞王敬一道人式·中和琴式論》中云：「是制也，額起八棱(圖八)，以按八節；腰起四棱，以按四時；龍池上圓，鳳沼下方，以按天圓地方；琴尾作環雲，撫尾作雙星，以按景星慶雲，乃成天象，名曰中和。」
從歷史文獻以及遼寧省博物館藏」中和八號」等」潞王琴」來看，其琴器特徵主要為「額起八棱」的「中和」琴式，以「金、銀、錫、玉、珊瑚、寶石、鹿角」等八寶漆胎為主，胎質較為堅、厚，華貴而色彩斑斕，岳山承露為紫檀類製成，琴尾為鏤雕卷草花紋，琴背一側為兩如意捲雲紋，琴名為「中和」，有敬一主人「月印長江水，風微滴露清，會到無聲處，方知太古情」的五、尚詩一首(圖九)，並鐫刻「潞國世傳」大方印（圖十），各琴腹中均有大明崇禎某年某季潞國制某號琴等統一的文字描述。較之寧王、衡王、益王三王琴器，
「潞王中和琴」的存世量最多，具有統一琴式、統一制度、統一規格、施以重料、嚴整精緻等特點。明崇禎皇帝將潞王琴視作珍品，作為御賜之物賞於諸王。
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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《大悲咒》 古琴演奏：郭關道長
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