詞海拾遺：以人為本，天下歸心

詞海拾遺：以人為本，天下歸心

一. 何謂「以人為本」

「以人為本」一詞最早出自戰國至西漢時期成書的《管子》一書中。原文如下：「夫霸王之所以始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。」其大意是：君王要想稱霸諸侯，必須從「以人為本」開始做起。「本」理順了，國家就會鞏固強大；「本」散亂了，國家就會危險動搖。

管子，名夷吾，字仲，又稱管仲，春秋初期齊國潁上（今安徽潁上）人。是我國古代著名的政治家、軍事家、經濟學家、哲學家。在管仲相齊的四十年間，齊國國力大盛。他幫助齊桓公以「尊王攘夷」為口號，「九合諸侯，一匡天下」，使齊國成為春秋時期第一個稱霸的大國。

管仲曾經告誡齊桓公，若想成就一番霸業，「則必從其本事矣。」齊桓公聽後，連忙彎腰離開座席，拱手上前追問：「敢問何謂其本？」管仲回答：「齊國百姓，公之本也。」《管子.牧民》開宗明義就說：「治國之道，必先富民，民富則易治，民貧則難治。」管仲主張：「以天下之財，利天下之人。」齊國在實行了管仲的富民強國措施幾年後，天下歸心，諸國百姓潮水般地涌人齊國，使齊國人才濟濟，兵強馬壯，國力日盛，為齊桓公日後稱霸天下奠定了雄厚的物質基礎。

二.「兩面派」的由來

元朝末年，元軍和朱元璋領導的軍隊在黃河以北展開了拉鋸戰。無論哪一方的軍隊來了，老百姓都要貼出歡迎的標語。兩方軍隊來得勤，百姓換標語也得勤，這讓當地百姓苦不堪言。於是，豫北懷慶府的百姓想出了一個一勞永逸的辦法，就是用一塊薄木板，一面寫著歡迎元軍「保境安民」，另一面寫上歡迎朱元璋的軍隊「驅逐韃虜，恢復中華」的標語。哪方來了，就擺出歡迎哪方的標語，這個辦法既省錢又方便，哪知這個省錢又方便的辦法卻惹出了大禍。一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府。進城以後，常遇春看到家家戶戶門口的木牌上都寫著歡迎的標語，心裡很高興。不料，一陣狂風吹來，木牌被風吹翻了過來，木牌反面現出歡迎元軍的標語。常遇春大怒，下令將掛兩面牌的人家滿門抄斬。後來，人們所說的「兩面派」，就是從懷慶府掛「兩面牌」的故事演變而來的。

三.事情沒辦成，為何叫「黃了」

過去做生意，開張的那一天，門外要貼用大紅紙寫的喜報「開張大吉」。如果一家生意沒有經營好，要倒閉了；或者老闆要轉行去做別的生意，老生意要關張了；都要用黃紙寫上「收市大吉」，並將其貼在門上。由是，人們就將一家生意的關門說成是「黃了」。久而久之，人們不光把商店的倒閉說成是「黃了」，也把凡是沒有辦成的事情，統統說成是「黃了」。

四.何謂「書香門第」之「書香」

「書香門第」是指世代都是讀書人的家庭。其實，「書香門第」中的「書香」，源自古人為了防止蛀蟲咬食書籍，而在書中放置的一種叫芸香草的草藥。這種草藥有一種清香之氣，夾有這種芸香草的書籍，打開之後，清香襲人，故而將從書中飄出來的香氣稱之為「書香」，飄逸著書香的讀書人家自然是「書香門第」啦！芸香草也叫芸草，可以入葯，嚼之有辛辣和麻涼的感覺，產於我國西部。

五.何謂「胡說」

人們經常把有些人辦事或說話不靠譜、不符合實際或者不符合規定，稱之為「胡來」或者「胡說」。人們為什麼會這麼說呢？追根溯源，「胡來」、「胡說」始於東晉之後。這一時期，被史家稱為「五胡亂中原」。「胡」是指「胡人」，是我國古代漢民族對北方少數民族的統稱。斯時，由於西晉王朝的腐敗混亂，胡人打入中原，西晉王室被迫東逃，胡人主宰了西晉的地盤。因為胡人與漢人的文化背景不同，胡人不以漢人的說話、辦事方法為依據，而是根據他們自己的習慣來說話、辦事的。所以當時的漢人把胡人的說話、辦事方法稱之為「胡說」、「胡來」。到了後來，就演變成了把凡是不符合規定的說法和做法也稱之為「胡說」和「胡來」。

（全文完）