河圖洛書—華夏萬種文化的母本

憑藉著祖先們對華夏民族興衰的憂思以及對子民無私的母愛情懷，他們經歷了我們今人無法想像的艱辛與努力，只為後世萬代子孫謀福。天地的生成，演示了陰陽分辨、數理的顯示出現了奇、偶數象．陰陽的相合讓先哲想到了人世與萬物，而有了相合才始有生成，有了生成又有了延續。天地相合生育萬物，陰陽相合生成延續，古聖的苦思探索，激發出了數理的奇、偶演示，致使靈光凸顯，發現了九個數理的內涵天機。（圖3 -2，3-3）

華夏河洛文明是中華民族所有文化產生的母本，是人類後現代文明、文化的根基。它點燃了人類智慧的聖火，它是後現代人類文明發展的指路明燈。

科學的發展解答了自然向人們提出的許許多多的問題，同時，新的層出不窮的問題又接踵而來。人類面對新的問題總是想盡辦法去面對，人類憑著不屈的精神，不斷開創的意志，漸漸解開了大自然的層層面紗。

人類永遠是在左腳否定右腳後前進的。只要略加深究我們就會發現，宇宙就像夢幻一樣令人困惑不解，而我們人類，則更是一個大大的不解之謎。寧宙是無數個問號組成的，而人類在認知的道路上則每一頁都寫著「為什麼」。

宇宙千差萬別、色彩紛呈、令人目不暇接……使得我們驚嘆不已的是：當我們真正深入研究時，卻驚異地發現為什麼在看來截然不同的東西中會呈現出十分相似的性質？為什麼對立著的東西可以相互轉化？為什麼死去的東西會復生？為什麼宇宙會開出如此絢美之花？……

如果說宇宙是浩渺無際的滄海，地球也不過僅僅是滄海一粟。人類呢？也不過是這一粟中的一粟。然而，人類的偉大便在於勇敢地甚至狂妄地向寧宙自然挑戰，這種挑戰是向神秘世界探求知識的堅定信念，而這種信念對於人類的進步來說無疑是極其重要的。宇宙是統一的，如果沒有宇宙的統一性，人類就沒有希望揭開它神秘的面紗，識得其真面目。就這樣，人類邁著蹣跚的腳步，踏-卜了漫漫的認知旅程。

在這裡我們來看一看古人對宇宙空間的認識，我們來分析下由河圖洛書排列出的九宮圖。

九宮圖的排列是一個特殊的排列，現在我們來分析九宮圖時，對它的精巧排列驚嘆不已。在九宮圖中我們可以看到，無論是橫豎，還是對角線的任意，三個數字之和都為15，以中間的5為對角線，相對應的兩數和都為10。也就是說，以5為中心，對應的兩數不平衡，但要達到平衡，要向5過渡；同時要保持兩邊平衡，在量上要保持一致。如1與9極度不平衡，但在1這邊配上8和6，在9的一邊配上2與4，讓8與2，6與4相應。同時，1+8 +6組成15,9+2+4組成15，這樣，兩邊又可達到平衡。我們可以看出，各對應點間的不平衡，構成了對立，正因為不平衡就要向平衡過渡，

這樣也就形成了運動，故而九宮圖是穩定的又是運動的。在圖3 -6中，我們同樣可以看出從中心點「5」開始向四周的分解展開，這種分解是連續不斷的，是從不平衡到平衡再到不平衡，無限地分解下去。如圖所示，從圖3-2到圖3-3再到圖3-8中，我們可以看出，由9這個至大數轉達到1這個至小數，從2到8，由4到6，從3到7，從7到3，從8到2，從1到9，從6到4。3-3圖是3-2圖的展開，同樣3-8圖是3-3圖的展開，這樣的展開下去就組成了如下圖形（圖3-6）。

這種展開是一個單方向的展開，實際上，九宮圖的展開式同時向左、向右、向上、向下、向前、向後無限地展開，這樣就形成了一個如下的圖形。（圖3 -7）

把九宮圖這樣無限制地展開下去，取同樣一個圖形來看，又是一個大的九宮圖。我們說在這個大的圖形中，也要構成新的平衡、新的運動，才能把圖繼續展開。這個圖形的左上方的九宮圖就是大九宮圖中的4，上中的九宮圖就是大九官圖巾的9，右上方的九宮圖就是2，左中的九宮圖就是3，右中的九宮圖就是7，左下的九宮圖就是8，右下的九宮圖就是6，中間的九官圖則為5。把這個展開的圖可看成新的九宮圖。

九宮圖不僅從平面上可以展開，在空間立體上也同樣可以展開，道理是一樣的。九宮圖就是宇宙的數理形式，同樣九宮圖也說明了宇宙的全息論，任何物體都可以用九宮圖來表示出來。這個圖其大無外，其小無內。九宮圖的任意一個數字都是一個小九宮圖，九宮圖又可以無限制地收縮為點。這樣，一個九宮圖模擬了宇宙的形成，也說明了陰陽互變，由平衡到不平衡冉到平衡的萬物運動的規律。

我們再來看中心點「5」；中心點「5」是一個原點，亦可說是一個零點，通過這個點展開，才能形成宇宙世界，形成自然萬物。這一點也是一個平衡點，是展開的九宮圖的一平衡點，其他各點通過對應的消長要從不平衡向平衡過渡，宇宙就是通過九官圖的展開構成不平衡的各點，通過各點的相互運動又趨向平衡的，這和我們騎白行車是—個道理，想要保持車體運動，就要把握整個的平衡，而這種平衡是非禁止的平衡，是對應點從不平衡到平衡的過渡。這就就是宙發展的規律。

我們接觸到的萬事萬物與我們的生產經驗告訴我們：自然界的萬物每時每刻都在發生著變化。不要說天空中急速飛過的鳥兒，很快從我們的視野中消失得無影無蹤；也不要說人的生長壯老死；就是我們看到的巍峨的群山，好似亘古不變，然而在歷經幾世幾劫後，都會滄海桑田。人類不是在海底見到了陸生動植物的化石嗎？不是在喜馬拉雅山上找到了海洋中的貝殼嗎？所有這一切都在告訴我們，萬事萬物都不是永恆的，而是每時每刻都在變化。然而，我們在研究事物時不能在其變化無常中把握清晰，這止如我們不能在鳥兒急速飛翔中去研究鳥兒一樣。實際上，我們是通過拍攝鏡頭放慢速度來進行研究的。宇宙中的萬物是運動的，宇宙本身也在不停地運動。如何來研究永不停息的運動著的宇宙？祖先們是偉大的，他們運用了多種系統方法：河圖洛書、太極圖形、陰陽學說、五行系統、八卦系統以及天干地支學說來研究運動著的宇宙。這一系列的理論中都動用了全息論思想，所以能精確地描述宇宙自然，這也是東方文化中最有價值的東西。今天我們來研究它，就是要拂去人們心中迷惘的塵埃，還原這些理論的真實面目，讓大家真正地感受到華夏文化的燦爛光輝。

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