泰山老奶奶——碧霞元君

碧霞元君是道教著名的女神，同時也是中國歷史上影響力最大的女神之一。全稱東嶽泰山 「天仙玉女碧霞元君」，民間俗稱「泰山聖母」、「泰山老奶奶」等，華北一帶則稱為「泰山娘娘」。

碧霞元君身份來歷眾說紛紜，有史可考的，宋真宗封泰山時，於岱頂玉女池旁得玉女石像，即造神龕供奉其中，封為「天仙玉女碧霞元君」，並創建昭真祠。祠於金代改為昭真觀，明代稱「靈佑宮」，近代稱「碧霞祠」。

按道教經典記載，碧霞元君是上古時代之女神，乃「西天斗母精運元氣發現，金蓮化生吾身。歸隱岱嶽，修鍊年久，意如初興，幸逢正果，功成道合。感蒙保奏，受敕『天仙玉女碧霞護世弘濟真人"，統攝岳府神兵，照察人間善惡，永鎮泰山，助國裕民，濟厄救險，賞功伐罪。」

據《泰山道里記》和《岱覽》載，唐代前泰山頂上女神早有玉女或元君的稱號。自宋代立祠祭祀後，泰山女神信仰興盛起來。到了明朝，碧霞元君信仰進入鼎盛時期, 上自帝王皇室，下到村氓民夫，無不崇祀元君。更迭至清朝則上升為皇家祭典。康熙皇帝登頂泰山,曾親自到碧霞祠拈香叩拜，並題寫「坤元葉德」御匾，禮讚碧霞元君輔佐岳帝、造福百姓。雍正皇帝也曾作詩稱讚碧霞元君賜福人間、協助王朝、治理天下。乾隆皇帝更甚，六次登泰山，都到碧霞祠祭拜，並首創了每年四月十八遣使致祭碧霞元君的先例，並作為一項固定的國家祭典一直延續到清朝結束。

明清兩朝，供奉碧霞元君的泰山行宮，一時遍及全國各地，有成千上萬座之多。《帝京景物略》：「香火自鄒魯齊秦以至晉冀，祠在北京者，稱泰山頂上天仙聖母。」光在京師，娘娘廟就有「三山五頂」之說。清韓錫胙在《元君記》中記載，「通古今天下神祗，首東嶽。而東嶽祀事之盛，首碧霞元君……自京師以南，河淮以北，男婦日千萬人奉牲牢幣，喃喃泥首階下。」由此可見，碧霞元君香火之極盛，民間百姓對碧霞元君信仰崇拜之至。

人們對碧霞元君尊崇倍至。其原因，首先與元君的職司分不開。明萬曆二十一年（1593年）王錫爵《東嶽碧霞宮碑》記載：「元君能為眾生造福如其願，貧者願富，疾者願安，耕者願歲，賈者願息，祈生者願年，未子者願嗣，子為親願，弟為兄願，親戚交厚，靡不相交願，而神亦靡誠弗應。」由此可知，碧霞元君在民眾的心理層面上簡直是有求必應，無所不能。

其次，碧霞元君作為平易近人，和藹可親、樂善好施的女神，更是讓勞苦大眾倍覺親切，從而愈加信賴她，一躍成為民眾心目中的慈母、聖母。

農曆三月十五和四月十八是碧霞元君最重要的兩個節日。但因清代朝廷四月十八元君聖誕日遣臣據廟以祭，壟斷此日，百姓朝拜只得另擇日期。自晚清開始，泰山周邊信眾開始在三月十五換袍日這一天登上泰山，朝拜碧霞元君，並逐漸形成規模，約定俗成下來，成為民間認可的碧霞元君生日。時至今日，每年農曆三月十五，就成為了泰山最為鼎盛的朝拜進香節日。

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