王陽明著名的「四句教」說了點什麼？

無善無噁心之體,有善有惡意之動;

知善知惡是良知,為善去惡是格物。

--王陽明

商業是關於利害的計較;修行是關於善惡的計較。

意：所有的商業創意，或者是有利的、或者是有害的。

知：分析利害需要的是商業知識/經驗，知識是實踐的指導。

行：商業實踐/經營就是做自己認為有利的事情，實踐出真知。

從想法到知識到實踐，商業是以利害反覆度量自己的過程，而最終我們能得到的是對市場基本規律的深刻認識。——市場基本規律是客觀的、中性的，並沒有什麼利害之分。

所以說我們用不斷的利害計較，認識到了一個沒有利害的規律。

修行也是這樣，只不過度量自己的尺子從「利害」換成了「善惡」。

「有善有惡意之動」——我們的每一個意念，都是有善惡之分的;

「知善知惡是良知」——幫助我們判斷善惡的知識和經驗就叫做「良知」，良知是行善的指導。

「為善去惡是格物」——修行就是踐行那些我們認為是善的東西，善行出善知。

「無善無噁心之體」——意、知、行三者是相互促進的。用善惡不斷的去考量這三個東西，最後就會到達一個無善無惡的境界。

這個境界佛家講叫「空」。

慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台;本來無一物，何處惹塵埃?」

空無一物，哪裡容得了善惡。

老子講叫「道」。

《道德經》說：「天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。」

「仁」都被捨去了，哪裡還有善惡的藏身之地。

守仁講叫「心」。

臨終時，弟子問王陽明「先生有什麼要交代的?」王陽明說：「此心光明，亦復何言?」

光明之境，自然再無善惡可分。

所以連傑說：「善惡是修行路上的計較，但終須被遺忘。」這就是王陽明四句教的意思。

為商，格之以利害;拋掉利害，一切暗合市場規律;

修身，格之以善惡;捨去善惡，心性可達澄明之境。