此將戰鬥力爆表，多次上演百人斬，滅人國，殺降卒，晚年無疾而終

提起唐初名將薛仁貴，很多人受《薛仁貴徵東》等演義小說影響，以為這是個被小說神化、誇大的人物。

其實，演義小說把薛仁貴神化為白虎星降世，反而弱化了人們對薛仁貴的認識。

歷史上薛仁貴的所作所為，絕對超出你的想像。

不是神話，卻是神一樣的表現。

薛仁貴是山西絳州龍門人，天生神力，以耕種為生，到了30歲，家裡窮困堪。薛仁貴認為是祖墳風水不好，打算通過遷移祖墳以轉運。妻子柳氏勸他說：「大丈夫要懂得抓住時機，現在天子御駕親征遼東，正需要猛將，你有一身的本事，何不從軍立個功名？等你富貴還鄉，再改葬父母也不晚！」

薛仁貴壯其言，從之。

世上許多事理就這樣，如果一個人沒有找准自己的位置，沒有找到屬於自己的舞台，可能就會寂寂無聞地渡過一生，連坨臭狗屎都不是。而一旦找到了合適自己發展的領域，不亞於如魚得水，怎麼來怎麼有。

薛仁貴到了戰場上，很快就脫穎而出。

貞觀十九年（公元645年）3月，在遼東安地戰場上，唐軍統帥劉君邛陷於敵人重圍之中，眼看就要束手就擒。值此危難時刻，薛仁貴單槍匹馬殺入，驚艷亮相，輕而易舉地完成了百人斬，成功地上演了自己的個人處子秀：他將一高句麗將領首級懸掛於馬上，敵人睹之膽寒，紛紛易辟。

此戰，只是一名普通小兵的薛仁貴名揚軍中。

僅僅一月之後，薛仁貴再有驚爆眼球的表現。

高句麗大將高延壽、高惠真率軍20萬在至安市一帶依山設防，抗拒唐軍。

唐太宗親臨一線，居高指揮。

諸軍知道天子掠陣，士氣空前高漲，無不傾力表現。

為了搶鏡，薛仁貴特意穿了一身耀眼的白衣銀甲，手持方天畫戟，腰挎兩張弓，單騎沖陣，不要命地殺入敵人20萬大軍的大陣里，來回衝殺，反覆切割，愣是把敵人的陣型打亂。

唐太宗神飛色動，連聲喝彩，揮軍掩殺，一下子就把高句麗軍擊潰了。

戰後，唐太宗專門指定要見白袍戰將，賜馬二匹，絹40匹，生口10人為奴，並提升為游擊將軍、雲泉府果毅。

不過，隨著戰事推進，到了深冬，唐軍征衣單薄，糧餉難繼，只好班師。

唐太宗悵悵然地對薛仁貴說：「跟隨朕開國打天下的豪傑猛將都老了，難堪遠征大任，一直想選擢驍雄之士以託付守護江山重任，現在看來，沒有人比你更合適了。朕不喜得遼東，喜得卿也。」

唐太宗認為，遼東百萬領土尚且比不上薛仁貴一個人有價值，這評價也是沒誰了。

可惜的是，唐太宗沒能看到薛仁貴之後的神奇表現了。

顯慶三年（658年），薛仁貴隨營州都督兼東夷都護程名振再征高句麗。

薛仁貴負責打頭陣，一舉攻克赤烽鎮，斬首400人俘100餘人。

隨後，又擊潰高勾麗大將豆方婁所部3萬人，斬首2500級。

次年冬，薛仁貴敗高麗大將溫沙門激戰於橫山(今遼陽附近華表山)，又於石城單騎陷陣，生擒高句麗神射手。

在石城之戰中，高句麗的神射手，連施冷箭，射殺唐軍十餘人。薛仁貴目眥盡裂，策馬沖陣，猶如離弦之箭，避開高句麗人射來的箭矢，將那神射手生擒於馬上，兩軍將士睹之，驚為天神。

這年12月，薛仁貴北上黑山擊契丹，擒契丹王阿卜固及諸首領回京獻俘。

龍朔元年（661年）10月，鐵勒進犯唐邊。唐高宗授薛仁貴為鐵勒道行軍副總管出征。大軍開撥前，唐高宗設宴餞行，故意對薛仁貴說：「古善射有穿七札者，卿試以五甲射焉。」薛仁貴一笑應命，置甲取弓試射，但見弦動箭飛，火星飛濺，箭竟穿五甲而過。唐高宗大喜，命人取堅甲賞賜薛仁貴，壯其行色。

龍朔二年（662年）2月，回紇鐵勒九姓突厥(九部落)聚兵十餘萬人，恃天山(今蒙古杭愛山)設險阻擊唐軍。

在這兒，薛仁貴書寫了他軍事史上最為濃墨重彩的代表作——三箭定天山。

交戰時間是該年三月初一。

鐵勒十數員大將出陣搦戰，薛仁貴連發三箭，鐵勒三員大將綴馬而亡。

鐵勒大軍震怖色變，薛仁貴揮軍掩殺。

鐵勒軍陣腳大亂，紛紛下跪求降。

因為無從安置這十餘萬人，薛仁貴做了一件古今名將所不齒的醜事，竟將之全部坑殺。

回紇九姓突厥受此重創，迅速衰落。

薛仁貴將鐵勒首領葉護三兄弟押解回京獻俘，世間流傳歌謠「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」

消除了北患，乾封元年（666年），薛仁貴再回到高句麗戰場，又華麗麗地上演了一次單騎百人斬，解新城之圍，除遼東道行軍大總管李績之困。

次年10月 ，薛仁貴率3000人與高句麗主力部隊(有書記載高句麗軍出戰士兵多達20萬)會戰於金山(今遼寧本溪東北之老禿頂山)，薛仁貴率部斬敵首5萬餘，為金山之戰奠定了勝局。

為此，唐高宗親筆寫詔書慰勞薛仁貴。

11月，薛仁貴又率2000玄甲騎兵奔襲扶余城，斬敵二萬有餘，順利攻佔堅城扶余，驚嚇得余川中四十多座城市望風而降。

薛仁貴之名威震遼海，成為了高句麗心頭的魔咒，聽到就心驚肉跳。

次年6月，薛仁貴下平壤，高句麗國滅。

唐軍班師後，薛仁貴負責留守平壤，封右威衛大將軍、平陽郡公，兼安東都護。

非常有意思的是，薛仁貴治理遼東期間，史書說「（薛仁貴）撫孤存老，檢制盜賊，隨才任職，褒崇節義，高麗士眾皆欣然忘亡。」高麗人不但沒有記恨薛仁貴，也忘記了亡國之痛，把薛仁貴當成了救世主。

也在這個時候，薛仁貴編撰了他的軍事著作：《周易新本古意》。

話說回來，薛仁貴終究是人，不是神，他也並非百戰百勝，從無一敗。

青海大非川之敗是薛仁貴平生最大敗跡，也是唐初戰史上的一大恥辱。

該戰的對手是新崛起的吐蕃，而薛仁貴年已61歲，倉促應命，又受郭孝恪的兒子郭待封的掣肘，以三萬人在大非川（今青海共和縣西南切吉平原；一說今青海湖西布哈河）接戰吐蕃四十萬大軍，最終遭受到了平生第一次大敗。

饒是如此，薛仁貴仍予對方以重大殺傷，逼迫對方同意議和罷兵。

戰後論罪，薛仁貴差點被斬，幸虧唐高宗念其功大，法外開恩，貶為平民。

不過，自薛仁貴離開遼東，高句麗便發生了叛亂。

沒辦法，解鈴還須繫鈴人。

薛仁貴再次得到起用。

薛仁貴回到遼東，叛亂自動平息。

此後，六十多歲的薛仁貴在宦海中沉浮起落，先是被貶到象州，後因東突厥侵擾唐北境，又拜瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州檢校代州(治雁門，今山西代縣)都督。

永淳元年(682年)冬，69歲高齡的薛仁貴頂風冒雪，帶病在雲州，即今天的大同一帶，阻擊突厥人。

突厥統帥阿史德元珍與薛仁貴狹路相逢，驚問：「老將軍是誰？」

薛仁貴答：「薛仁貴。」

阿史德元珍疑惑地說：「我們聽說薛仁貴將軍發配到象州，已經死了，怎麼又在雲州出現？一定是騙人！」

薛仁貴哈哈大笑，拿下頭盔，讓阿史德元細看。

阿史德元看見真是薛仁貴，立即下馬跪拜。

這是第二次有10萬敵軍向薛仁貴下跪投降。

但薛仁貴並未放過他們，揮軍逐殺，斬首一萬多，俘虜三萬多，繳獲牛馬無算。

這是薛仁貴最後一次大勝。

永淳二年 (683年) 3月24日，薛仁貴因病於雁門關去世，充滿傳奇的一生終於落幕，享年七十歲，被朝廷追贈為左驍衛大將軍，幽州(洽薊縣，今北京城西南)都督。

薛仁貴是對外族作戰的英雄，是中華民族不該忘記的戰神。

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