中國匪夷所思的彩禮文化，可能只有非洲兄弟能懂

對於戀愛中的男女，結婚不是走到一定階段的水到渠成，而是一場高價格的商品戰。

姑娘們一個個待價而沽，小伙們一個個囊中羞澀。彷彿結個婚不花上個幾十萬彩禮，都不夠潮流。

有的人因為得了高額彩禮而幸福美滿，有的人因此而負債纍纍。沒有高額彩禮卻愛到無法自拔的男女，也懷著海誓山盟，毅然決然地準備走入婚姻的殿堂，共度還房貸的餘生。

聘金、聘禮俗稱「彩禮」，在中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗。「昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。」這就是創於西周而為歷朝所沿襲的「

婚姻六禮

」，也是彩禮的來源。

每個地區都有著自己禮金的風俗，如果是福建的男子，家裡沒有幾十萬的彩禮錢，還是別結婚了；如果是西藏的藏族男子，如果家裡沒有幾頭氂牛，對不起，也還是別結婚了。

農村父母為了給兒子攢結婚錢，雙雙出去打工

如果說上世紀70年代，要結婚只需要戒煙戒酒，省吃儉用一個「五年計劃」攢點錢購齊了手錶、自行車、縫紉機，就可以把人帶回家了。那麼到了高房價高彩禮的21世紀，

這個號稱自由戀愛的時代，婚姻的促成，則再也不是一己之力，也不是父母之命，而是父母之錢了。

為什麼彩禮這麼貴呢？這還得歷史上說起。父權社會的重男輕女現象，直接導致了男女比例失衡，令大量男性「婚配難」，進而導致婚配市場資源不均。

男女比例失衡難到什麼程度呢？在不排除男性內部自己組合解決比例的情況，女性仍然是稀缺資源。所以便有大批

中國

男青年「組團」去越南買新娘， 只需花費3萬至5萬人民幣就能娶到一個淳樸勤勞的妻子回家。

圖為台灣人和越南人辦的婚介公司中越南新娘賣20萬新台幣的宣傳單。摺合人民幣大概四萬五。

在婚配市場上，有錢的難免借著彩禮攀比一番，沒錢的的貧困家庭則更多想要借著彩禮錢實現一夜暴富的願望。這種情況下，

與其說是嫁女兒，倒不如說變相成了賣女兒。

如果說彩禮是中國獨有的，那就錯了。

在世界各地三分之二的國家都存在結婚給彩禮的風俗。尤其是在那遙遠的非洲，彩禮歷來就是一種傳統。

在南非，他們的彩禮叫做「洛波拉（lobola）」，男方的家庭不管怎麼樣，但凡能夠拿得出牛羊和美元的就代表男人願意娶這個女人為妻。

非洲過去絕大多數部族以游牧為生，放牧牛羊主要靠男人，婦女的作用不大。近幾十年來，許多部族定居下來，以農業或農牧兼營為生，婦女揮鎬于田間，成為主要勞動力。

圖為非洲富裕家庭男子和他的彩禮牛

而把女兒嫁出去，就等於失掉一個勞動力；娶進一個媳婦，就不啻增加一個勞動力。這樣，議定親事時，失掉一個勞動力的女方家庭，要求獲得一個勞動力的男方以彩禮的方式給予經濟補償。一家給一隻兩隻牛羊，也就成為順理成章的事。

女方父母認為，收下牛羊這種彩禮並不代表著購買女子，而是一個男人的承諾照顧他的妻子的一個象徵性的行為。

原始非洲馬塞族翻修屋頂，女人幹活，男人只看不幹。

後來隨著人們生活水平的提高以及物價增加等因素，非洲部分經濟發達地區人們的虛榮心理和攀比心理也急劇膨脹，因此這些地方的結婚也貴了，要想娶一個有錢人家的女兒100頭牛必不可少，並且彩禮的範圍也不僅僅限於牛羊而開始出現現金形式。現金有時多達幾十萬美金。

以曾經追求過美國前總統柯林頓的女兒切爾西的肯亞小夥子高德溫為例，他向柯林頓家庭開出的彩禮高達20頭牛和40隻羊。這在當時，算是大手筆了。只是切爾西最後還是嫁給了銀行投資家，估計是考慮到

白宮的草不夠給這麼多牛羊啃。

相比之下，在一些西方國家結婚就輕鬆許多，主要由於他們經濟和人身獨立。

比如在英國和美國，結婚和彩禮和房子沒什麼關係。英國人結婚更加註重婚禮的儀式感。請什麼人並不重要，最重要是的是婚禮的布置一定要高端大氣上檔次，他們享受這一個結婚儀式的過程。

圖為英國人的婚禮

當然了，這並不是因為他們女兒不值錢。而是因為在英國傳統觀念中，婚姻不僅僅是「嫁女兒」，更是「娶兒子」，所以女方反而通常需要為婚禮的花費買單。然而，隨著時代的發展，年輕情侶會努力存錢來承擔婚禮費用，家庭與親友則會小部分表示支持。

不收彩禮，搭上嫁妝的現象在西方歷史上頗為普遍。

在希臘羅馬時代，當一個女人要結婚的時候，她還會從她們家帶來大量金錢和陪嫁物，這些錢拿來給女子結婚後保養身體。如果兩口子離婚了，男子還會把她帶來的嫁妝還給她。

《

唐頓莊園

》

里柯拉夫人嫁給格蘭瑟姆伯爵時就帶去不菲的嫁妝

到了中世紀和近代早期歐洲，女子的嫁妝會給和她結婚的男人。如果這不是個敗家男人的話，到了他生命的最後，他還會退還她妻子帶來的「嫁妝」，並將他的財產的三分之一甚至更多分給他的妻子。

如果女方沒錢，那情況可能就和傳聞中的作家簡·奧斯汀一樣。她愛上了托馬斯，但是男方家裡嫌棄奧斯汀家貧，所以沒有讓他們在一起。幾年後托馬斯娶了富家女，走上了人生巔峰，並於1852年就任愛爾蘭王座法庭首席大法官。

圖為由簡.奧斯汀和由她自傳改編電影《成為簡.奧斯汀》的女主安妮·海瑟薇

不過，到了後維多利亞時代，金融新貴的社會影響力串升，撼動了貴族階層曾經不可一世的地位。當英國老貴族再玩不起資本遊戲時，很多多金的美國女郎便帶著她們淘金獲得的美刀漂洋過海來拯救他們。通過以錢換名的手段，來獲取他們渴望已久的舊大陸的爵位。

嫁妝在這裡，變成了謀求地位的手段。男方不需出彩禮，只需要將他們世襲的貴族光環籠罩一下女方，便可換來大筆的資產。

而在大洋彼岸的美國，則既沒有彩禮也沒有嫁妝的傳統。粗糙一點的

婚禮

，一般是中午辦，請一些親戚過來喝杯咖啡就行了，然後晚上新婚夫婦就坐飛機去夏威夷度假了。若要辦精緻一點的婚禮，也是女方出錢。如果男方實在要出點什麼的話，那大概是要送一顆代表愛情的鑽戒吧。

男女相愛，而後走入婚姻殿堂是順其自然的事。但是現在我國單身人口近2億，正面臨第四次單身潮，女性對男性的收入和彩禮也提出更高的要求，結婚的成本也越來越高。

然而大手筆彩禮真的重要嗎？當女方說酒席要88桌才順利，市區新房要100平米以上才寬敞，汽車要有30萬才夠好，彩禮要人民幣8斤8兩重才顯得你對對方足夠在意時，結婚又到底是為了什麼？

當彩禮高出對方所能承受的範圍卻還是硬性條件時，

結婚就變成了資產的博弈，而婚姻則自然成了愛情的墳墓。

參考資料：

1. BBC：Bride price practices in Africa，2015.08.06

2. Yahoo answer：Do men in western society pay "bride price" these days?

《噠噠》，傳說中聚焦青年文化研究的神秘組織，關注噠噠公眾號（dadatime），每天用最短的時間，看最酷的世界。

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