6師兄：對於多數人來說，最難的大概是修忍辱

6師兄學佛以來，認為最難修成的，便是修忍辱。

6師兄在學佛以前，曾是一個視尊嚴為生命的人。認為人活一口氣，樹活一張皮。這裡面，當然多少也是受到了儒家文化的影響，畢竟儒家有一句被許多讀書人奉為準則的話：士可殺，不可辱！

因為這一句話，多少英雄名士，為了一時的尊嚴，早赴黃泉？遠的不說，便說近的，著名作家老舍何以自沉太平湖呢？因為文革被批鬥，受不了侮辱打人了，被送進派出所，晚上出來的時候，想不開便離開人世了。著名翻譯家傅雷同樣也是，被紅衛兵侮辱了，為了尊嚴懸樑自盡。

反觀本煥長老，同樣也是在文革期間飽受侮辱，但他處之自若，承受了下來，並且還能在日後，為中國的佛教文化，作出巨大貢獻。

世俗間有一句名言：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。其中不無道理。然對於我們學佛修行之人而言，修忍辱，無異於世間最難修的。因為佛說，忍辱是一輩子最大的苦行。

忍辱是什麼？忍辱是六度中的第三度。不受外界任何事物的影響而始終能保持心理平衡。忍辱二字的涵義甚廣，有拒受諸樂而接受諸苦之意。無理的侮辱不是一般人所能忍受；而信受佛法中的種種法門，更不是一般人所能夠辦得到的。一般而言，若與自己無關的事，大致能夠忍受；若與切身的名利、眷屬、男女等相關諸事，那就不容易忍了。

有時即便表面上忍受了，心裡卻不一定想得開。一個人受污辱最易生嗔恨心，辱都能忍，還有什麼不能忍？嗔恨是修行人的大忌諱，有了它這一生就不能成就，因為嗔恨心與菩提心是不相應的。要知道，辛辛苦苦好不容易修持所集的功德，一把怒火把它燒光，豈不太可惜了嗎？

另外需要特別說明的是，忍辱不是一味得逆來順受，打不還手罵不還口。忍辱必須要有智慧，例如看到有精神病患者、喪失理性的人，就應該通過制約、教化等方式和方法，使他們得以恢復正常。

6師兄覺得，只有當你經歷忍辱又不覺得那是忍辱的時候，那才是真正的修成吧。

最後，給各位師兄分享布袋和尚給我們的示現：

忍辱到底——別人罵我，我就直說好，罵得好；別人打我，我自己就躺倒；別人唾我唾沫到我臉上，擦都不擦，任它自幹了，我也省力氣，他也無煩惱。這是唾面自乾，你唾了唾沫，你如果一擦，他還以為你抵抗他，還有一個抗拒的這種狀態，我不擦它，讓它自干，我也省力氣，他也省煩惱。

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