想靠別人獲得喜悅，我們潰不成軍

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「看遍古今，多少愛情就這樣拴定了兩條生命演繹高尚動人的悲劇。」

——山川文社

『聽點音樂會更好哦，小小的放鬆一下吧』

文｜山川

彼人在，春風駘蕩，彼人去，滿若秋實。

「想靠別人獲得喜悅，我潰不成軍」

憶的一位友人的錦言，說，「且將心中鬱結放在那裡不管，帶著你的開心一直走。此一句千金，需牢記在心。能存於心者，不管能否再有緣來聚，都印證著此生無際，情義無涯。」

一個月不寫文字的日子可以照樣過，沉到日子深處，細細嚼一個詞「蠅營狗苟」，嚼得沒了滋味，百無聊賴至極又重返字海，四下里靜悄悄，去年的花兒還在圖片里無人管地開，人已經換了幾茬，它們像文字一樣瘦俏的影子，來無影去無蹤，悄然的回歸四海，那些都是我到不得的地方。

家的這份淡然安穩，是如此令人神往，原來所有轟轟烈烈的夢想，最終總要落定一處共處的屋檐。多少人都這樣想過，如此借最不起眼的片瓦茅檐將一生里的你我樸素地成全... ...生命是自己的！

完美的愛載於不完美的關係，二元相悖的人間，溫和地啟蒙迷途的生命是個難題。西方心靈導師約翰.威爾伍德將東方靈修和西方心理修復理論結合，打破人心外求的慣性，向內追尋生命的特質和本源，讓人受益匪淺。

於是，按威爾伍德的思想，一切固有的關於愛情的認識都被顛覆，世人一直以為愛情是對面的那個白衣勝雪隔世跑過來，借一把傘、一次回眸、一個摩肩偶遇，把愛情莊重地捧給了我們，人在，愛在，人亡，情亡。

所以，林黛玉仙蹤一渺，賈寶玉就活得沒魂沒魄了；梁山伯一死，祝英台就花蝶隨了他去；順勢推理，荷西一亡，三毛便在某種程度上成了無根的飄萍，一生的夢碎了，窗口飄出的帘子後不復有家，所以選擇以最無詩意的方式了斷燦爛美好的生命。

看遍古今，多少愛情就這樣拴定了兩條生命演繹高尚動人的悲劇。

大師也許是被這世間的悲情弄怕了，試圖通過反向探究尋找愛的根本，以圖解脫人世寒愴。按他的主張理解，愛的感情不是他人的饋贈，而是與生俱來，像陽光一樣普世關照，無消無減，每個個體都是愛流經的通道，任何一種愛的感覺都不是另外的生命所贈，而是源自我們內心之愛被生動地喚起。

所以，彼人的翩然而來或潸然而去，都不會帶走我們的愛，它會依然在心，與生命同在。

然而，我們都習慣膚淺地到他處尋愛，以為生命在別處，卻沒想到自己亦能點亮心途的燈盞。按照西方對人性的認知，人是帶罪而生，本身並不完美，所以現世就是為了贖罪，人性的種種缺陷導致愛情這種關係本身也是殘缺不全。

然而，世人卻徒然地讓人我之間關係命定的不完美，來做承載完美之愛的完美之器，於是，由於愛滋生出層疊不休、無邊無涯的愁怨與動蕩，纏繞著孤獨封閉的心靈，所以，人們都有同感，為追尋自身的完滿之愛而活，結果卻被愛折磨得遍體鱗傷。

為尋得解脫之道，不為愛所傷，我們能做的或許就是借用那根白衣勝雪的火柴，擦燃生命中本有的情愛之光，不再追逐情感表層的驚濤駭浪，而是向自心的深處探幽，自內而外地溫暖，完完全全地接納殘缺，自始至終地打開自己，用自身靈性的馨香照亮難已抵達的幽微，才能感受生命與情感的無上完美。

彼人在，春風駘蕩，彼人去，滿若秋實。

「想靠別人獲得喜悅，我潰不成軍」——約翰.威爾伍德

-作者/主編-

作者：樓蘭

編輯：山川文社

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