史上第一次將人心向背因素運用於戰爭的人

夏、商都是在我國黃河流域建匿的王朝，這裡的地理條件適宜於農業生產，所以復、商都足以農業經濟為基礎的奴隸制國家。社會的上層建築、意識形態，都不能不受農業生產水平的制約。

由於當時，生產力不高，還處於靠天吃飯的生產水平上，人們對大自然災害還無力克服，所以有神論的唯心主義世界觀，在當時占統治地位。認為上天是人世的最高主宰，一切自然現象和人類社會活動，都受上天意志的支配。反映證政治上就是棒權政治，最高統治著們聲稱自已是卜帝的後裔．是大之子．他們的權力和行為，都是上天意志的體現。

如晦{歷住滅復戰爭的動員令中說：「格爾庶眾·悉聽朕青，非台（我）小於敢行稱亂，有更多罪，天命殛之。……予畏上帝，不敢不正（征）。」表示他是奉天命討伐夏桀。因而，人們對戰爭的勝敗．也認為主要依靠天命，每次戰爭之前，必先向上天以及先祈禱，懇請降福、賜予力量，並用占卜向神請示，以決定行動和指導作戰。

但就在這種歷史條件下，通過對前人無數次戰爭實踐的總結，伊尹已開始衝破天命思想的束縛，朦朧地發現了政冶與戰爭的關係，感覺到了人心向背影響戰爭的勝敗。把民眾擁護圍君與否，看做是衡量一同治亂興亡重要尺度，而不再認為是單純的天命。這一觀點就成為伊尹指導戰爭的主要思想。

伊尹畫像

伊尹第一次去夏時，看到桀「不恤茛眾，眾志年堪，上下相疾，民心積怨」，就判斷「夏命其卒」，認為夏王朝的覆滅已不可避免，因而與湯共同定下「必滅夏」的決心。在戰爭準備期間，針對「桀不務德而武傷百姓」的現實，伊尹強調「修德」，對內爭取廣大民眾的擁護，對外爭取其他邦圍的支持，促使人心背夏而向商。戰爭開始時，又在動員令巾痛斥夏桀的暴政，說他強迫勞役，用盡民力．殘酷剝削、遭民痛恨，為此才不得不對伐他。其用意依然足爭取民眾的擁護和鼓舞戰十的鬥志。

人心同背影響戰爭勝敗的觀點，在現在來說，當然是人所共知的簡單公理，但在三千六百多年以前，卻是一個前尤古人的創造。伊尹能夠看到這一點井運用於指導戰爭，不能不說是對軍事發展的重要貢獻。

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