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從柳宗元為女性所寫的墓志銘,看出他心目中的理想女性形象


從柳宗元撰寫的女性墓志銘,反映了他的女性觀以及他對女性的理想期待。柳宗元心目中的理想女性形象:在現實生活中,一個女性必須對大家庭負責,孝敬公婆,處理好和家庭其它成員的關係;她還必須是一個賢明的管家,不僅從事婦工,還要訓育子女,安排婚事,主持家庭事務。柳宗元認為對這些事情的處理,反映了女性對於大家庭的巨大作用。



從柳宗元為女性所寫的墓志銘,看出他心目中的理想女性形象


在柳宗元文集中,共收有76篇墓志銘,其中女性墓志銘16篇,約佔總數的五分之一,在這些墓志銘中,柳宗元除了為別人寫的5篇外,其餘11篇都是為家人所寫。柳宗元書寫的這些女性墓志銘是以儒家道德為典範的,他的創作手法是描述性而非教條性的。從墓志銘的內容我們可以知道,因為大多數傳主是他的親人,所以字裡行間中充滿了濃厚的感情色彩。這其中有他尊敬的長輩——伯祖妣、母親、叔妣、亡姑,和他的兩個姐姐與妻子楊氏,以及女兒、侄女、外甥女,悲痛之情溢於言表。如在為母親盧氏所寫的墓志銘中,他寫道:「已矣已矣!窮天下之聲,無以舒其哀。盡天下之辭,無以傳其酷矣」(《先太夫人河東縣太君歸祔志》),痛徹肺腑的喪母之哀盡在此矣。在他姐姐裴氏的墓志銘中:「嗚呼,痛其甚歟!遂濡血而書,以志終天之哀,與茲石永久」(《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》)。真是聞者傷心,見者流淚。在妻子楊氏的墓誌文中,「佳城鬱郁,閉白日兮。之死同穴,歸此室兮」(《亡妻弘農楊氏志》,)悲哀能使白日不出,由此可以體會出柳子厚對楊氏的深厚感情。



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除了表達悲痛,思念之情之外,主要就是跟一般墓志銘一樣「記述墓主的生平事迹,讚頌其功德」,但柳宗元也是有創新的。例如有的稱頌女性「善筆札,讀書通五經」(《郞州員外司戶薛君妻崔氏墓誌》),有的盛讚她們「善女工,剪制之事,又能為雅琴秦聲。操漫之具」(《伯祖批趙郡李夫人墓志銘》等等,這對那種「女子無才便是德」的陳腐觀念無疑是一種深刻的批判,在一定程度上反映了柳宗元的婦女觀。

但畢竟時代局限,他視野中的女性形象大體未能擺脫傳統女性觀念的藩籬。還只是把女性定位在家庭關係和家庭生活中,從處理家庭關係和履行職分的角度看取女性,還是強調社會婦女做人的規範,盡其職分,顯示出「以丈夫為重」、「以家庭為重」、以「禮」為重的賢德。還是在此基礎上描述了她們「賢婦良母」的形象。



從柳宗元為女性所寫的墓志銘,看出他心目中的理想女性形象



附:亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌


柳氏至於唐,其著者中書令諱,中書之弟曰徐州府君諱某,(諱子夏。)實有孝德,世其家業。清池府君諱某,(諱從裕。)繼之以茂實。德清府君諱某,(諱察躬。)承之以善政。以至於侍御史府君諱某,(諱鎮。)用貞信勁正,達於邦家。克生賢女,以配於裴氏。裴氏至於唐,其著者禮部尚書諱行儉。(行儉,字守約,絳州聞喜人。高宗時,為禮部尚書。)禮部之子,曰侍中諱光庭,(光庭,字連城。開元時為宰相。)嗣用忠肅,書於國史。祠部府君諱稹,(光庭子稹,開元末為祠部員外郎。)業之以貞直,以至於金吾府君諱儆,(音警。)用純懿端亮,聞於天下。實生良子,以配夫人。(儆四子,堅、堇、埴、塤。夫人,堇之配也。)

嗚呼,夫人與仁孝偕生,以禮順偕長,始於家,純如也;終於夫族,穆如也。其為子道也,孝以和,恭以惠,取與承順,必稱所欲。先君與太夫人恩遇尤厚,故夫人侍側,無威怒之教焉。天禍弊族,夙遭大故,我諸孤奉太夫人之養,不敢圖死,至於復常。夫人三歲無湯沐,無鹽酪,(音洛。)頓踴叫號,哀徹天地。外除發不勝笄,體不勝帶。太夫人泣而命之,固猶不食,朝夕諭誨,僅而濟焉。其為妻道也,貞順之宜,恆服於身體;疑忌之慮,不萌於心術;忿忄之色,(忿忄,恨也。忄,音致)不兆於容貌,同焉而合於禮,婉焉而得其正。其為婦道也,惟聽順謹敬睦姻任恤之行甚備,常以不幸,不及姑舅之養,用為大恨。是故相春秋之事,示滌濯,羞簋,(,黍稷圓器。簋,黍稷方器。)勞以待旦。每怵惕之感至焉,則又移其孝於裴氏之門,(一本作「移其孝於兄公女公。」)而以睦於冢婦介婦,必敬必親,下以不失其赤子之心,姻族歸厚,率由是也。嗚呼!我之大譴歟?裴氏之大不幸歟?以夫人之德行,宜貴壽,宜康寧,然而年始三十,不克至於壽。良人官為參軍事,(堇時為京兆府參軍。)不及偕其貴。骨髓之疾,實鍾於身,以貞元十六年三月十三日甲子,終於光德里第。痛矣夫!


始夫人之疾也,夫人之族,視之如己,(一有「宗」字。)其家老、長妾、臧獲之微,皆以其私奔謁於道路,禱鬼神、問卜筮者相及也。既病,太夫人在側,尚慮積憂傷於尊懷,猶持形立氣,紿以少間。故二稚未齒,(二稚,崔六崔五。齒,毀齒,男八歲女七歲而齒。齒,初覲切。)良人在遠,不及有緒言遺念以傳於後。則我呼天之痛,宜有加焉。嗚呼!天胡厚是懿德而闕其報施,獨何咎歟?余不知天之忍也。既逾月,良人至自洛師,望門而哭曰:「無以立吾家成吾身矣。」凡生三子,幼曰崔七,先夫人八月而殞,魂氣無不之也。次曰崔六,後夫人五旬而夭,因焉。今其存者曰崔五,幸無恙,托於乳媼,(烏皓切。)以虞水火。哀哉!其年八月十八日甲子,安厝於長安縣之神禾原,從於先塋,於皇姑,宜也。


母弟號哭而為之志,毒痛憑塞,略不能具。敢告無愧辭,(「告」,一作「報」。)無溢美,庶用正直,克安神心。嗚呼!至哀無文,至敬不飾,故無其辭。

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