官場出沒：古代死囚都選擇在秋後問斬 有什麼重要意義？

　　古裝影視劇中，通常都會有這樣一個情節，即對犯了死罪的囚犯進行「秋後問斬」。這對我們現代人來說有點難以理解，古代執行死刑為什麼一定要選擇在「秋後」呢?有什麼重要的意義嗎?

　　追溯中國封建統治時期，有關「秋冬行刑」的記載，最早見於《左傳襄公二十六年》。古人認為天地萬物都要遵循一定的自然規律，他們看到草木都在秋天枯萎，來年春天又重新發芽生長，就覺得秋天是靈魂「回家」的季節，等到來年春天，這些靈魂還可以回來。因此，如果在秋天將犯人殺掉，就可以保全他們的靈魂，等於給他們留下了重新做人的機會。

　　同時，之所以選擇秋冬二季實行，主要是考慮示警的作用，農民在秋冬二季較為空閑，也方便地方官動員民眾觀看。

　　歷史淵源

　　早在漢代起就有了關於「秋冬行刑」的規定，除謀反、謀大逆等罪犯即時處死外，其他的死囚均待秋季霜降後至冬至前進行。

　　隋唐以後，重案要案一般需中央複審複核，死罪更要多次復奏後由皇帝親筆勾決。

　　明清兩代又引入了「秋審」和「朝審」制度。每年霜降後十日，三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚，稱為「朝審」;而每年八月中旬複審各省死刑案件則稱為「秋審」，「朝審」與「秋審」後把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養承祖四類，除情實類由皇帝勾決後執行死刑外，其他三類均可免除死刑。

　　古代行刑為何多在鬧市?

　　死刑是極刑，其目的是震懾，維護社會秩序。

　　在這種理念下，古代處決死囚都是公開的，而且在人多的地方行刑，允許群眾圍觀，這無異於現代電視的「現場直播」。古代處決犯人，一般選在街頭、鬧市區。《唐六典·刑部》中規定，「凡決大辟罪皆於市」。

　　漢律中規定的梟首、腰斬、棄市三種死罪，都要選擇在清朝菜市口這樣的地方執行。梟首，即砍頭，頭砍下來後要懸掛在木杆上頭「公示」，至於「棄市」之刑名，則直接因為行刑地點位於「市」，犯人在街市上處死後，不準收屍，原地「曬屍」一定時間，供公眾觀看，而「曬屍」時間一般是三天。

　　隨著時代的發展，現代在執行死刑時更加註重保護死刑犯的權利，通常都會在隱蔽的地方執行，有的甚至還會使用安樂死等方式。

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