南北朝佛造像，佛學者稱之為「巔峰之美」！

20世紀60年代以來，山東博興、無棣、諸城、青州、昌邑及惠民等地陸續出土了近千件佛教石造像和百餘件金銅造像。自北魏歷經東魏、北齊、隋、唐至北宋，時間跨度達500餘年，其數量之多，質量之精、風格之鮮明，確立了山東作為中國東部佛教藝術中心的地位。尤為難得的是東魏、北齊時期的作品出土較多，並富有地方特色，彌補了這方面資料的不足。由於青州地區處在佛教發展的南北兩大板塊之間，其風格的演變為研究佛教藝術在中國南北的傳播方式提供了珍貴的實物資料。

北魏

永安二年 韓小華造彌勒像

青州地區地處南北兩大佛教文化板塊之間，卻更多受南朝影響，這和古青州與南朝政治上的淵源有關。東晉十六國後期青州屬南燕，東晉義熙五年劉裕統軍攻南燕，六年後青州入東晉版圖，後繼屬劉宋，至北魏皇興三年，魏攻陷東陽，青州又從南朝歸入北朝。青州由東晉、南朝統治近六十年，在歸屬北魏後不久，又逢孝文帝改制，正欲模仿南朝典章文物，北魏佔有青州後，將那裡的民眾遷到代郡一帶稱「平齊民」，並重用其中名士協助政權改制，在將南朝文化向北傳播的進程中，表現較為突出的有崔光、劉芳、崔休、房景先等。此外北朝官方也與南朝交往頻繁，僅孝文帝太和年間，北方使節就有十餘次南渡，至此，青州地區受南朝文化影響一直沒有間斷過。

東魏

背屏式佛三尊造像

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