准提咒——四眾同修，增福最快的咒語

——節選自《高七師開示集》

許多顯密的大師都修過准提法，比如憨山大師、藕益大師，俱胝和尚。我們知道11世紀印度的那爛陀寺是密宗發源地，培育出了許多密教大師，同時也是顯宗的重要道場。那爛陀寺的護法、建築者就是准提法的成就者（七贊扎王和七跋拉王）。

准提菩薩的功德非常大，從唐到遼，修准提法的人非常多，如善無畏大師、不空大師都翻譯過准提法的經典；但唐代修准提法的人不如後世多了，因為那時准提法是作為密法傳播的，只是在王宮貴族間傳播。皇室的人需要處理許多政務，修很多法門不方便，所以不空大師就為他們譯了准提法。

到遼代時，道大師寫了《顯密圓通成佛心要集》，把准提法作為囊括二十五部密法的圓融法門傳了下來。作為顯密圓融的一個修法，准提法既不是顯也不是密，而是圓融了顯密。因此在宋代以後修的人就多了，最出名的就是袁了凡，他用來改變命運的方法，除了做善事以外，就是修持雲谷禪師教的准提咒。

顯宗的《課誦集》中將准提咒作為十小咒之一加入了，說明了它的殊勝處和當時流傳的廣泛性，由於寫《顯密圓通成佛心要》這本書的畢竟是遼代人，也就是契丹人，是外族人。對契丹人寫的東西，不太好宣傳，所以他的名字在當時的漢文化背景下大家都不知道。這本書是被收入《大藏經》中的，書後的序是管主八寫的，他是元代薩迦派密宗大師。流傳到明代時把管主八的名字也刪掉了。所以有些版本的《顯密圓通成佛心要集》只能看到道大師的名字，連管主八的名字也沒有。

這本經典對中國的影響是相當大的！我們看元、明、清的大德都有持誦准提咒，禪宗、凈土宗持誦准提咒很普遍。禪宗的寺院在過齋時要念准提咒，為什麼呢？因為準提咒可以增加福報。所以過去的出家人，在出去乞食時都要先念幾句准提咒，增加福報可以要到食物；持准提咒還可以避免被惡狗追咬。慢慢地，雖然和尚不用乞食了，但是飯時持准提咒仍然保持了下來。只不過好多人不知道其中緣起。

我們今天有緣接觸到准提法，修行准提法，也是我們無始以來積累了福報，才能修這個殊勝的法門，所以一定要珍惜。

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