紫鵑：友情支援，貼心體己！

《紅樓夢》十二副釵之一，黛玉房中的大丫頭。紫鵑原是賈母的二等小丫頭，叫鸚哥，因黛玉初入賈府只帶了兩個傭人，賈母怕照顧不周，因此將自己的丫頭給黛玉使喚。紫鵑為四大丫頭之一，雖出場遠沒有鴛鴦、平兒及襲人頻繁，卻兼具了「襲人的柔順，晴雯的聰慧，鴛鴦的忠心，平兒的厚道」（《紅樓夢的重要女性》p110，梅苑著(1993年)，台灣商務印書館。）。而對於寄人籬下的黛玉而言，紫鵑不僅是朝夕相處的丫頭，更是閨蜜般的重要存在，因為她倆之間不僅是主僕，更是朋友。

紫鵑對黛玉的閨蜜支持

人們通常習慣於將寶、黛當做大觀園內的知己者。兩人在精神生活上高度一致，又有著同樣不容於世的個性，懷著對仕途經濟之道的深重厭惡，嚮往著單純美好的世界，因而心靈共鳴引為知己。但事實上，黛玉的知己不僅只有一個寶玉，還有身邊那個如影隨形的紫鵑。季新贊道：「紫鵑一生心神注於黛玉，惟其於中有耿耿著存，故一語一默一動一止，其精專真摯之意，宛然如見。其為人也，舍為黛玉打算之外無思想，舍遂黛玉愛情之外無志願。」（季新，《紅樓夢新評》，《古典文獻研究資料彙編·紅樓夢卷》p314-315，一粟編(1963年)，中華書局。）如果說痴襲人的眼中只得一個寶玉，那紫鵑的心裡也只一個黛玉而已。甚至紫鵑對於黛玉之心比寶玉更深更重，紫鵑對黛玉的關注涉及其方方面面，乃至靈魂深處。

首先，紫鵑關心黛玉的身體健康，這是最顯而易見的。黛玉自小有不足之症，是個藥罐子，「從會吃飲食便會吃藥」（第三回），紫鵑自然會特別留心黛玉的健康。《紅樓夢》第八回，寶玉與黛玉在薛姨媽處喝茶吃果子，可巧黛玉的丫鬟雪雁來送小手爐兒，黛玉含笑問：「誰叫你送來的？難為他費心。那裡就冷死我了呢！」雪雁道：「紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的。」須知雪雁才是黛玉從自家帶來的，照理雪雁應該與黛玉更親才對，而事實恰恰相反。紫鵑才與黛玉相處不久，卻對黛玉比雪雁更上心，更體貼黛玉。

第六十四回，黛玉在瀟湘館祭奠自己的父母，寶玉見黛玉病體懨懨，勸她凡事寬解，黛玉心有所感，本來素昔愛哭，此時亦無言對泣，紫鵑端茶過來，以為兩人發生了口角，就說道：「姑娘才身上好些，寶二爺又來慪氣了。到底是怎麼樣？」從紫鵑的口氣看，她絕對是惱怒寶玉的，寶玉可是賈府人人寵著的「混世魔王，」何曾被人口氣不善地數落過，也就紫鵑護黛玉心切，敢如此直言質問。

第七十六回，黛玉與湘雲、妙玉一起去櫳翠庵聯詩，更深露重，紫鵑擔憂黛玉的身體，與雪雁一路詢問過去，園子里走遍了，一番好找，總算找到了黛玉，放了心。紫鵑不僅關心黛玉，也希冀黛玉的病能好起來。第七十回，眾人提議放風箏，說能帶走晦氣，讓病快好起來，黛玉捨不得放走風箏，紫鵑便自告奮勇地剪斷了黛玉手中的風箏線，笑道：「這一去把病根兒可都帶了去了。」紫鵑真的是打心底里期盼黛玉的健康。

其次，紫鵑非常擔憂黛玉的思鄉之情。黛玉性情高傲，自幼為父母掌上明珠，但不得不寄人籬下，這讓她不得快活，變得多愁善感，而遠離家鄉和父母也總是讓黛玉備受鄉愁的困擾。第二十七回，紫鵑常見黛玉無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，好端端淚流不止。紫鵑怕她思父母，想家鄉，受委屈，用話來寬慰。第三十五回，黛玉見到寶釵母女的親密樣，想起有父母的好處來，早又淚珠滿面，紫鵑見了，就從後面提醒黛玉該吃藥了，以此來分散黛玉的注意力，化解她的傷心。第六十七回，黛玉看見他家鄉之物，觸物傷情，想起自己父母雙亡而寄居親戚家中，不覺的又傷起心來了。紫鵑深知黛玉心腸，也不敢說破，只在一旁勸道：「……這裡老太太們為姑娘的病體，千方百計請好大夫配藥診治，也為是姑娘的病好。這如今才好些，又這樣哭哭啼啼，豈不是自己遭塌了自己身子，叫老太太看著添了愁煩了么？況且姑娘這病，原是素日憂慮過度，傷了血氣。姑娘的千金貴體，也別自己看輕了。」見寶玉來了，更是連忙請寶玉進來寬解黛玉的思鄉之情。

此外，紫鵑十分焦慮於寶黛愛情的未來。寶黛之間的朦朧感情，賈母看得明白，直言兩人是小冤家，身為黛玉貼身丫頭的紫鵑自然也知黛玉的心思，因而她替黛玉著急。第五十七回，紫鵑為了試探寶玉對黛玉之情，故意和寶玉說林家人要接黛玉回蘇州去。寶玉聽了，便發起痴來，沒了知覺。紫鵑挨了賈母王夫人的痛罵，安撫了寶玉。寶玉得知真相，才知紫鵑是為寶黛將來而憂心，最終承諾「活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰、化煙」。紫鵑也不時勸解黛玉：「我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了：又沒個父母兄弟，誰是知疼著熱的?趁早兒老太太還明白硬朗的時節，作定了大事要緊……要象姑娘這樣的，有老太太一日好些，一日沒了老太太，也只是憑人去欺負罷了。所以說，拿主意要緊。」當薛姨媽開黛玉玩笑，要給寶、黛說媒的時候，紫鵑急得忙跑來笑道：「姨太太既有這主意，為什麼不和老太太說去？」紫鵑對於黛玉未來的焦急可想而知。第七十回，紫鵑替黛玉傳遞給寶玉寫的抄書，算是送了黛玉一片難以言表的心，喜的寶玉和紫鵑作了一個揖。

最後，若說之前三事都是紫鵑身為丫頭對黛玉的關心，那麼紫鵑敢於直言黛玉之過，可謂是丫頭裡絕無僅有的。須知黛玉嬌氣孤傲，沒人敢說她什麼，更不用說直言批評了，但紫鵑就是敢，而且她說的黛玉沒了脾氣，聽了進去。第二十九回，寶黛鬧彆扭了，紫鵑道：「雖然生氣，姑娘到底也該保重著些。才吃了葯好些，這會子因和寶二爺拌嘴，又吐出來。倘或犯了病，寶二爺怎麼過的去呢？」這話既寬慰了黛玉，又體貼了寶玉，點出寶玉對黛玉的愛惜之心，讓心系寶玉的黛玉有了莫大的安慰，可謂是一舉兩得。

第三十回，林黛玉與寶玉口角後，也自後悔，但又無去就他之理，紫鵑度其意，乃勸道：「若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的。為那玉也不是鬧了一遭兩遭了。」黛玉啐道：「你倒來替人派我的不是。我怎麼浮躁了？」紫鵑道：「好好的，為什麼又剪了那穗子？豈不是寶玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性兒，常要歪派他，才這麼樣。」紫鵑這話，既說出黛玉為寶玉的知己，寬了黛玉的心，又指出黛玉的不足之處，有理有據，而黛玉本來就後悔鬧小性子，被紫鵑這麼一說，更是無言以對。但寶玉來了，還是嘴硬地不肯開門，紫鵑道：「姑娘又不是了。這麼熱天毒日頭地下，曬壞了他如何使得呢！」這句話說得讓心系寶玉的黛玉於心不忍，只能默認紫鵑的做法，讓寶玉進來，終於兩人冰釋前嫌。

紫鵑對於黛玉真是用心良苦，盡其所能，主婢倆可謂「黛玉還淚，紫鵑啼血」。人說晴雯為黛玉之影，有著黛玉般的清高皎潔、聰慧靈敏，其實紫鵑更承載了黛玉的孤寂和傷痛。陳其泰有言：「紫鵑明知黛玉孤立無助，而寶釵色色佔便宜，處處討喜歡……故囑黛玉心裡留神……降心諧俗，結歡鳳姐、王夫人，以翼鳳姐、王夫人仰體老太太之意，為之成就大事兒。紫鵑之心，亦良苦矣。」（《桐花鳳閣評〈紅樓夢〉輯錄》p178-179，陳其泰評，劉操南輯(1981年)，天津人民出版社。）可惜的是，紫鵑本是丫頭命，「一片熱腸，為知己愁，不能為知己助」（《紅樓夢廣義》，《古典文獻研究資料彙編·紅樓夢卷》p214，一粟編(1963年)，中華書局。），「新交情重，不忍效襲人之生；故主深恩，不敢作鴛鴦之死」（《紅樓夢贊論》，《古典文獻研究資料彙編·紅樓夢卷》p129，一粟編(1963年)，中華書局。），因而她最終選擇的是出家修行，或許因看破俗世，也或許是為黛玉祈福積德，終是對黛玉仁至義盡。

紫鵑的閨蜜情支援黛玉的健康

李希凡（李希凡(1927— )，北京通州人，祖籍浙江紹興，原名李錫范，字疇九。漢族，著名紅學家。）有言：「在大觀園的丫頭群里紫鵑是迥異於別人的，她彷彿始終把自己鎖閉在瀟湘館裡，替黛玉照顧翠竹和鸚鵡，她的性格孤潔而嫻靜，即使賈母和寶玉的屋裡也很少見到她的蹤跡。」（《紅樓夢藝術世界》，李希凡著(1997年)，文化藝術出版社。）紫鵑把她的一生獻給了瀟湘館和黛玉，她自己也說：「我並不是林家的人，我也和襲人鴛鴦是一夥的。偏把我給了林姑娘使，偏生他又和我極好，比他蘇州帶來的還好十倍，一時一刻我們兩個離不開。」（第五十七回）雖身為黛玉的丫環，實則黛玉平生難得的知己，知黛玉之冷暖，曉黛玉之心事，有友如此，也是黛玉此生一大幸事。

在心理學中，友情貫穿了人了一生，從小到大人們都離不開朋友。友情可以給人們帶來良好的情緒及情感體驗，如彼此的信任、情感的依賴、內心世界的分享、相互的關照等；也可以給人們帶來負面的體驗，如朋友的疏離甚至背叛。賽爾門指出，人從幼年到成年，對友情的看法從短暫性、活動取向的交往轉為自主而相互依存的關係，其中伴隨著朋友間的親密關係、嫉妒、信任、衝突解決及友情中止等各種問題。從整個大環境而言，友情是社會支援系統的組成部分之一，指的是個人在社會關係網路中所能獲得的、來自他人的物質和精神上的幫助和支援，包含家庭、學校、社區、大眾媒體、社會等系統，其中同伴關係，即友情是其中不可或缺的一部分。

首先，友情能給人以安全可靠的依附關係。依附關係是對一個特定的人或群體具有情感性的聯結關係，且是跨越時空的持久關係。依附關係最初源自於嬰兒對於哺育者的信任和依賴，分為「安全型」、「逃避型」、「混亂型」及「矛盾型」，之後轉而影響人際關係甚至戀愛關係。黛玉最初的依附關係可以歸為「安全型依附」，父母膝下無子，對黛玉愛如珍寶，更是讓黛玉讀書識字，可以說黛玉與父母的關係甚為融洽。直至黛玉之母病逝，黛玉為賈母憐愛，接入賈府中撫養。

入了賈府之後，雖然是親外祖母家，但是侯門似海，規矩頗多，黛玉「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去」，可以說，黛玉初到賈府很是焦慮和不安。而紫鵑的到來，給了黛玉一個自然的台階融入賈府生活，因為紫鵑本來就是賈府的丫頭，她的到來，使得黛玉對賈府的認知更細緻化，不必有過多的焦慮和不安。再者，紫鵑為人細膩，自然也會幫黛玉較快適應賈府生活。隨著日漸熟悉，兩人建立起了互信互賴的關係。第八回，雪雁幫紫鵑給黛玉送小手爐兒，黛玉還打趣雪雁：「也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風，怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢。」可見她們主僕之間關係融洽自然，黛玉在自己的小天地中生活的很快樂。

其次，友情能夠給人以自我價值感和被需要感。在心理學中，人對自我的定義主要來自於兩個方面，一方面是來自自身，即自己對自己的言行及價值作出的主觀評估，另一方面則是來自他人對自身行為的反饋，如同鏡面效應，通過對他人察言觀色及分析其對自己的態度和舉止，了解自己在他人心目中的形象，從而對自己做出一個較為客觀的評價。因此，人有被他人認可及肯定的需求。黛玉也不例外，尤其黛玉還是個寄人籬下而心生自卑的敏感人，她更期待他人的認可和關懷，這也是為什麼她經常與寶玉鬧小彆扭的根源。紫鵑的出現和不離不棄使得黛玉肯定了自我價值，產生了被需求感。

第五十七回中，紫鵑曾對自己的未來有些憂慮，對寶玉坦言過：「我如今心裡卻愁他倘或要去了，我必要跟了他去的。我是合家在這裡，我若不去，辜負了我們素日的情長；若去，又棄了本家。」可見黛玉對紫鵑而言也是異常重要的存在，甚至與本家不相上下，可謂是姊妹情深，因而黛玉與紫鵑是相互依賴的存在，紫鵑對黛玉的依賴和不舍能夠很好地滿足黛玉的被需求感，減輕黛玉的孤獨和寂寞。

第七十九回中，寶玉將詩改成「茜紗窗下，小姐多情；黃土隴中，丫鬟薄命」，黛玉笑道：「他又不是我的丫頭，何用此話？況且『小姐，丫鬟』，亦不典雅。等得紫鵑死了，我再如此說，還不算遲呢。」黛玉話雖如此，但她一貫嘴不饒人，其實內心是非常捨不得紫鵑的，這話也能看出對於紫鵑不是自家丫頭之事的可惜。

最後，在一定程度上，友情還可以是矛盾的緩衝劑。俗話說「旁觀者清，當局者迷」，因而朋友往往能提供意見，分享經驗，甚至帶來全新的思維方式，而起到提點的作用。紫鵑在寶黛關係中就扮演了這樣的角色。如賈母所言，寶黛兩個是「小冤家」，時常鬧彆扭，彆扭起來就一副老死不相往來的樣子。在心理學中，適當的爭執其實可以激發彼此互訴想法，強化彼此的溝通，得以坦誠相見，但是往往人們爭執的時候是情緒激烈而固守己見的，因此往往鬧得不可收拾，導致爭執的結果呈現出更多的負面性。這就需要一個矛盾的緩衝劑和調節劑。

紫鵑就是寶黛的調節劑。第二十六回中，寶玉笑道：「紫鵑，把你們的好茶沏碗我喝。」紫鵑道：「我們那裡有好的?要好的只好等襲人來。」黛玉道：「別理他。你先給我舀水去罷。」紫鵑道：「他是客，自然先沏了茶來再舀水去。」說著，倒茶去了。紫鵑的這番恰在禮儀的言行，化解了黛玉鬧彆扭的尷尬，也給寶玉留了面子，解了兩人的小矛盾，可謂是調節高手。

第六十七回，黛玉思鄉之情深切而紫鵑勸解無能時，恰逢寶玉過來，寶玉見黛玉淚痕滿面，便問：「妹妹，又是誰氣著你了？」黛玉勉強笑道：「誰生什麼氣。」旁邊紫鵑將嘴向床後桌上一努。寶玉會意，往那裡一瞧，見堆著許多東西，就知道是寶釵送來的，便取笑說道：「那裡這些東西?不是妹妹要開雜貨鋪啊？」黛玉也不答言。紫鵑笑著道：「二爺還提東西呢。因寶姑娘送了些東西來，姑娘一看，就傷起心來了。我正在這裡勸解，恰好二爺來的很巧，替我們勸勸。」黛玉耍性子不肯說，紫鵑就替她說，推動了寶黛之間的融洽，使得兩人更心靈相通。

諸聯有言：「園中諸女，皆有如花之貌。即以花為論，黛玉如蘭，紫鵑如臘梅。」（諸聯，《紅樓評夢》，《古典文獻研究資料彙編·紅樓夢卷》p119，一粟編(1963年)，中華書局。）這蘭和臘梅，蘭花淡雅脫俗，臘梅錚錚鐵骨，都是超塵出世之類，相得益彰。紫鵑身份低，於黛玉，比那些姊妹更容易親近，也不必心懷耿介和羨慕，而紫鵑的「大氣節」、「一片熱腸」、「終身不事二主」（解盦居士，《紅樓夢廣義》，《古典文獻研究資料彙編·紅樓夢卷》p214，一粟編1963年)，中華書局。）（解盦居士（解盦居士，生卒年均不詳，清代紅學家，著有《石頭臆說》。）語），對寄人籬下的黛玉而言更是難能可貴，這份超越主僕身份界限的友情，也成了黛玉在賈府的有力精神支柱。

如何維繫友誼及鞏固其作用

美國文學家愛默生說過：「友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥。」友誼跨越了歲月與國界，很多友誼故事至今仍為人津津樂道。古有伯牙子期高山流水覓知音，今有馬克思與恩格斯的革命情誼。一段真正的友誼必然是需要經過磨礪和洗滌的，經受住考驗的友誼才能煥發出最耀眼的光輝。那麼，如何才能更好地維繫友誼、積極發揮友誼的作用呢？

1. 強化溝通，切勿冷戰

有些朋友間在發生矛盾時容易選擇冷戰，一來默默堅持了自己的立場和觀點，二來避免了關係的惡化，因而選擇僵持不下地冷著對方。但殊不知，冷戰甚至比不上爭執的效果，爭執雖然在言語上會有傷害對方的可能，但能把自己的想法和情緒抒發出來人讓對方知道，使得矛盾的焦點明朗化，強化了溝通，有利於矛盾的解決，當然，爭執的底限是只動口、不動手。

2. 主動包容，化解矛盾

雖然是朋友，其成長環境和經歷的不同使彼此的性格和觀念仍有所區別。但作為朋友，就需要在矛盾中求同存異。是不是對方犯錯時只能等著對方來道歉，不然老死不相往來呢？朋友間不光需要理解，更需要包容，不妨主動出擊，掌握化解矛盾的主動權，顯示你的涵養，但凡有自知之明之人都會自覺慚愧，不然只能說是交友不慎。

3. 及時反省，切勿懷恨

個體在情緒不穩定的時候往往會過度關注「我」的得失與悲喜，而淡化他人的一切。那麼在怨恨對方不理解、不配合自己的同時，是不是需要反省自己的言行呢？古人的一日三省同樣適合友誼的維持，馬克思說過，「真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。」適時的反省和感恩無疑會為友誼錦上添花。

4. 互助互動，強化友誼

在友誼發展中，尤其要重視彼此的互動和了解，人在成長，友誼也在發展，同甘共苦的友誼才是長久的，因為在互動中，彼此分享了情緒和想法，使得思維更加一致統一，穩固了友誼。同甘共苦的友誼更能令人體驗到友誼給人帶來的安全感、支持感及被需求感。

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