吃素不被理解，怎麼辦？

圖 |Lotta Niemin

吃素是自己的決定，親友不理解是正常的，但並非惡意。是自己有了對立和道德優越感，所以不能容忍別人的誤解，甚至為了維護自己而不考慮到他人的需求。心變得狹隘，煩惱熾盛。既然對動物有慈悲心，為何對身邊人充滿嗔心？

——學誠法師

法師，我在窗口部門工作，遇到無理取鬧的人，該如何應對？我現在的辦法是盡量讓自己冷靜下來，不予理睬。但有時讓人這樣罵著，心裡很不舒服。據理反駁，可能引發更大的衝突。兩難。請法師開示。

網友

學誠

法師

要去想，他不是在罵我，是他的煩惱生起來了，自己也控制不住，就像火一樣，先燒著他自己，然後不論是誰，靠得近的就被燒到。最苦的，其實是他自己。他人有煩惱，我們不去領納，不要點燃自己的煩惱。火遇到水，慢慢就燒不起來了。你做得不錯。

法師好！安靜的時候，能明白佛法，體悟經典，感覺到自己的不足和缺點。但在工作生活中，一達不到期望，就控制不住自己的情緒，常會犯低級錯。為何那時把經典忘得一乾二淨？非常痛苦！

網友

學誠

法師

佛法並非我們習慣的思維模式，偶有所悟，內心豁然光明，但很快又被煩惱陰雲所覆蓋。所以真正的用功修行不能間斷，要像煮開水一樣，持續加熱，一直到水開。絕大多數人修行都是斷斷續續的，心情好時翻一兩頁經，念兩聲佛，其他時間依然沉溺於煩惱執著，就好比不時用一支火柴在水壺底下燒一下，隨即又移開了，這樣下去，水怎麼可能燒開呢？想要用佛法改變身心，必須把佛法融入自己的生活，親近師友，堅持聞思、定課，而不只是偶爾讀一下經。

請法師明示，「不忘初心」加「心不住相」加「不拘一格」，這個組合我在實際操作中應該注意什麼？或者，應該補充什麼？

網友

學誠

法師

首要是找到初心、建立宗旨，然後反省改過、磨礪習氣。孔夫子十五歲開始立志，經過數十年的堅守與求索，七十歲時方「從心所欲不逾矩」，心與道能夠完全契合。很多人一開始就想「不執著」，自在而為，是做不到的，只是放鬆了對自己的要求，隨順了煩惱習氣。不住於修行之相，卻住於貪嗔痴慢之相而不覺。

頂禮師父！我有個困惑，為什麼懂得很多大道理，卻依然過不好這一生？

網友

學誠

法師

因為道理是道理，自己是自己。所謂「懂得」的道理，是別人總結出來，自己聽懂的，這跟自己思維得到的、生活中落實運用的，是兩回事。

師父您好！誠心祈求指點。有個親戚總是來拿我的東西，衣服，鞋子，別人送我的禮物，大的小的。不止如此，她總是吹噓她家如何有錢，還嘲笑我只能嫁二婚。我心有不平，總想用抄念《金剛經》《地藏經》化解怨氣，努力告訴自己這些都是身外之物。但每每想起仍鬱結難平，也許是我自己修為不夠，不能拋開煩惱。

網友

學誠

法師

隨緣消舊業，莫再造新秧。該還的就歡喜地還，無債一身輕；為人輕賤，作消業滅罪想，不要再起嗔念，又結惡緣。

法師您好！怎樣理解「學佛是積極面對人生」？

網友

學誠

法師

佛法之於眾生，志向高的發願成佛，人生的追求至於極致，除惡務盡，善不封頂；志向略遜的，也崇信因果，改過遷善，力求美滿人生。修行佛法不僅是自己修心養性，還能利益他人、奉獻社會。

法師您好！五年前我了解到家畜養殖之殘忍後，開始蛋素至今。但五年來卻因素食而不斷遭到周圍人的質疑和惡意。先是被人揣測為減肥或功利修行，又因我吃雞蛋被朋友認為是假慈悲，我很氣憤與其決裂。又因家中有人懷孕，我養的雞和鸚鵡被要求放在門外，為此我和家人關係破裂並被責怪道德綁架，真是招架不住啊！

網友

學誠

法師

吃素是自己的決定，親友不理解是正常的，但並非惡意。是自己有了對立和道德優越感，所以不能容忍別人的誤解，甚至為了維護自己而不考慮到他人的需求。心變得狹隘，煩惱熾盛。既然對動物有慈悲心，為何對身邊人充滿嗔心？

師父，我做事情的時候，總是無法集中精力。該怎樣培養專註力呢？

網友

學誠

法師

培養專註力，從短時間開始。譬如把一段時間分為若干個兩分鐘，每次盡量保持兩分鐘的專註。

師父，在理解了「無我」之時，第一念竟是惶恐。好像是知道了從何而來，一下子不知道該往何處去了。是不是因為還沒有真正發願、沒有明確而高遠的目標？請師父開示！頂禮師父！

網友

學誠

法師

初修行人心力薄少，智慧不足，故聽聞無我會生起憂慮、惶恐，此時應當有所依止而行道，著力於皈依、業果、善法欲等。譬如嬰兒，骨骼肌肉還未長成，必須藉助他人的幫助才能坐能走。

頂禮師父！現在學佛人好多用計數器來算自己念了多少咒，佛需要計較這些么？念多少佛號、多少咒需要用計數器來記么？

網友

學誠

法師

不是佛需要，是我們自己需要藉助一個方便來用功。

精選自2017年03月20日學誠法師微博

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